{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Mantra Cahaya Emas (Jinguang Shenzhou) adalah salah satu bacaan yang sering dilantunkan dalam kebaktian pagi Tao. Di pagi hari sebelum memasuki ruang ibadah, tangan dibersihkan, lalu dibacakan mulai dari penenangan hati, penenangan mulut, sampai tiba pada bagian ini—napas sudah teratur. Mantra ini termasuk salah satu dari Delapan Mantra Besar dalam rangkaian kebaktian pagi, dibaca setelah mantra penyucian langit-bumi dan persembahan dupa. Mantranya tidak panjang, empat aksara per kalimat, iramanya teratur, terdengar seperti ketukan kayu di kelenteng, ditekan kalimat demi kalimat. Suaranya tidak tinggi; yang penting adalah kemantapannya, tak bisa diburu-buru.
Dua kalimat pembukanya berbunyi "tiandi xuanzong, wanqi bengen", lalu berlanjut "guangxiu yijie, zheng wu shentong". Aksara qi khusus dipakai dalam tradisi Tao dan berarti energi primordial, berbeda dari udara biasa. Secara garis besar, seluruh mantra bermakna: menjadikan langit dan bumi sebagai pangkal, menjadikan segala energi sebagai akar; dengan latihan yang panjang, kemampuan spiritual itu terbukti sendiri. Yang melafalkannya menekankan kejelasan tiap aksara, tanpa mengejar kecepatan; baru setelah hati tenang, mantra itu dianggap benar-benar masuk. Pada sebagian naskah, "wanqi" dalam mantra ini ditulis dengan aksara qi biasa, bukan aksara khusus Tao—itu perbedaan akibat penyalinan.
Saat mantra diukir pada lingkaran cincin, seluruhnya disusun melingkar; aksaranya harus cukup kecil agar muat, tetapi tidak sampai tak terbaca. Jarak antaraksara lebih penting daripada aksara itu sendiri—kalau berdesakan, mata yang membaca sekilas akan kehilangan alurnya. Semakin lebar permukaan cincin, semakin banyak aksara yang bisa ditampung; karena itu cincin berpermukaan lebar lebih cocok untuk mengukir kitab. Alurnya diukir cekung dan diisi warna gelap; dasar tembaga putih yang terang membuat goresannya menonjol. Awal dan akhir baris perlu disisakan ruang, agar aksaranya tidak menabrak tepi lingkaran.
Celah sempit di antara dua aksara paling mudah menampung keringat; sikat kering dengan kuas lembut seminggu sekali. Kalau permukaan tembaga kusam, tak perlu buru-buru digosok—warna gelap di alur aksara dan gelapnya permukaan tembaga adalah satu kesatuan; kalau terlalu mengkilap, aksaranya justru tampak melayang di permukaan. Versi emas dan perak sama-sama diberi perlakuan permukaan, jadi saat membersihkan hindari tepinya, karena di situlah lapisan dasar paling cepat terbuka. Bagi Anda yang jari tangannya berminyak, alur aksara mudah menghitam—itu bukan kotoran, melainkan oksidasi.
Lingkaran cincin yang terbuka bisa disetel, dari jari kecil sampai jari besar masih bisa menyesuaikan; inilah keunggulannya dibanding cincin tertutup. Saat menyetel, pegang kedua sisi badan cincin dan tambahkan tekanan perlahan, jangan langsung membuka sampai batas. Tembaga punya daya lentur balik; kalau dibuka berlebihan ia akan longgar, dan setelah longgar hanya bisa dirapatkan lagi—kalau terlalu sering, logamnya lelah. Celah yang tersisa sebaiknya diposisikan menghadap telapak tangan saat dipakai, agar tidak menggesek pakaian. Setelah lama dipakai, cincin akan berputar mengikuti jari sampai permukaan aksaranya menghadap telapak—dan ukirannya pun sia-sia.