Aksesori tembaga putih gunung Wudang aksara rahasia bulat

Gunung Wudang pernah direnovasi besar-besaran pada masa Dinasti Ming. Pada era Yongle, Kaisar Chengzu memerintahkan pengawasan pembangunan; dari kaki gunung sampai puncak emas dibangun sembilan istana dan delapan wihara, memakan waktu lebih dari sepuluh tahun, dan gunung ini ditetapkan sebagai tempat ibadah Kaisar Zhenwu. Aksara pantang di gunung itu sebagian besar diperuntukkan bagi dewa tersebut, diukir pada batu, lonceng, dan benda ritual, dan cara penulisannya masih dipakai hingga kini. Para pembuat komponen mengambil aksara-aksara ini karena sumbernya jelas. Ukiran pada tebing batu di gunung itu dalam, dan hasil tempelannya berwarna putih; pengrajin menyalin aksara dari tempelan itu ke atas tembaga.

Keenam model masing-masing punya nama. Mantra Cahaya Emas mengambil nama mantranya, biasanya ditulis dua aksara "jinguang" atau awal kalimat lengkapnya; aksara Leizu adalah teks rahasia Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun; aksara Ziwei milik Kaisar Agung Ziwei di pusat langit; model Taishui berkaitan dengan dewa Taishui tahun berjalan; Wenchang merujuk pada Kaisar Zitong, dewa yang dipuja para pelajar; sedangkan Guan Er Ye adalah Guan Yu. Enam jenis ditempatkan dalam satu tempat, sama saja mengumpulkan beberapa dewa yang paling sering dipuja masyarakat. Di antara keenam model, Mantra Cahaya Emas dibaca sehari-hari, Taishui adalah yang harus dihindari pada tahun berjalan—fungsinya paling jelas.

Diliu adalah istilah kalangan, menunjuk pada keping bulat kecil yang terjuntai pada gelang manik atau tali gantung. Sisi depannya diukir aksara, sisi belakang rata, dan tepinya diberi garis halus yang membingkai aksaranya. Lubangnya di bagian atas, kecil, cukup untuk seutas tali. Ketebalan keping harus merata: terlalu tipis tidak punya bobot dan akan terbalik saat digantung; terlalu tebal terasa berat dan membuat simpul tali berubah bentuk. Tepi keping pada seri ini semua dibuat miring, terasa halus saat disentuh.

Penggunaannya tidak terbatas pada satu tempat. Saat mengakhiri gelang manik, gantungkan satu keping di bawah manik kepala—dalam istilah kalangan disebut posisi manik murid; di ujung tali gantung, gantungkan satu keping sehingga bergoyang sedikit saat berjalan; ada juga yang menggantungnya di mobil atau tas sebagai liontin kecil. Cukup banyak yang membeli satu keping saja untuk dipadukan dengan rangkaian yang sudah dimiliki: kalau warnanya cocok, pakai; kalau tidak, ganti dengan yang perak. Warna perak cocok dengan manik kayu dan biji bodhi, sedangkan warna emas mampu menopang kayu cendana gelap.

Benda kecil paling mudah hilang. Kalau mulut lubang sudah aus, ganti talinya; saat mengganti, jangan menarik dengan tenaga kasar—keping tembaganya tipis dan mudah berubah bentuk. Debu yang menumpuk di alur aksara disikat kering dengan kuas lembut, jangan pakai jarum. Saat tidak dipakai, simpan bersama rangkaian di dalam kantong; jangan dibiarkan tergeletak di meja, karena benda sekecil itu bisa hilang tertiup angin.