Liontin tembaga putih Zhenwu bertema

Zhenwu awalnya bernama Xuanwu. Sebelum Dinasti Song Utara, baik kalangan Tao maupun masyarakat menyebutnya demikian: dewa utara dalam Empat Simbol, berwujud gabungan kura-kura dan ular. Perubahan aksaranya terjadi pada masa Dinasti Song: pada era Dazhong Xiangfu pemerintahan Kaisar Zhenzong, leluhur marga Zhao diangkat sebagai Leluhur Suci dengan nama Xuanlang, sehingga seluruh negeri menghindari penggunaan aksara itu; "xuan" tak boleh dipakai lagi, dan Xuanwu pun ditulis menjadi Zhenwu. Satu aksara berubah bersama pergantian zaman, dan gelar dewanya ikut berubah.

Xuanwu berkaitan dengan tujuh rasi di utara: Dou, Niu, Nu, Xu, Wei, Shi, dan Bi—keseluruhannya membentuk sosok kura-kura yang dililit ular. Orang zaman dahulu mengamati langit pada malam hari, menyambungkan ketujuh rasi itu, dan merasa bentuknya seperti kura-kura sekaligus seperti ular yang melingkar di atasnya; dari situlah wujud itu lahir. Keempat Simbol masing-masing menguasai satu arah; utara bersifat air dan berwarna hitam, karena itu arca Zhenwu umumnya berambut terurai, berpakaian hitam, menapak kura-kura dan ular, dengan sebilah pedang di tangan. Di antara Empat Simbol, hanya Xuanwu yang merupakan gabungan dua makhluk—kura-kura dan ular, yang satu diam, yang satu bergerak.

Zhenwu pada liontin ini digambarkan setengah badan. Kepalanya sedikit menunduk, rambut terurai sampai bahu, alisnya rendah, matanya tak terbuka lebar, mulutnya tertutup. Lipatan pakaian diukir dengan pahat dalam, lapis menimpa lapis; lengan lebar terjuntai dan menahan siluet tubuhnya. Kura-kura dan ular di bawah kakinya hanya tampak sedikit di tepi—kalau diukir penuh, permukaan liontin akan sesak. Pedang melintang di depan badan dengan mata pedang menghadap ke bawah, cara yang lazim pada arca duduk. Ujung jubah arca duduk terbentang dan menempati separuh bawah permukaan liontin; motifnya rapat, dan memolesnya paling banyak memakan waktu.

Garis ukir rambut terurai sangat halus, dan itulah bagian yang paling mudah rata pada seluruh liontin. Jangan menyentuhnya berulang kali dengan jari; pegang tepinya saat melepas. Setelah permukaan tembaga menggelap, helai rambutnya justru tampak lebih jelas, dan perubahan ini tak perlu ditahan. Lepas saat mandi; uap air yang masuk ke celah dalam lipatan pakaian sulit mengering dan lama-lama menimbulkan warna kehijauan. Rambut terurai adalah ciri khas Zhenwu—dewa lain jarang digambarkan dengan gaya ini.

Sejak masa Dinasti Ming, Gunung Wudang menjadi tempat ibadah Zhenwu; istana-istana di gunung itu menjadikannya dewa utama, dan dupa di sana terus menyala hingga kini. Tersedia dua model, liontin dan kalung, yang berbeda pada kelengkapannya. Liontin satuan dipadukan dengan tali; pilih warna tali yang agak gelap agar terasa mantap. Versi kalung sudah lengkap dengan rantai, panjangnya jatuh di dada, dan sisi depan liontin menghadap ke luar. Liontinnya dibuat tebal sehingga siluetnya tidak menembus bahan pakaian. Aula tembaga di puncak Gunung Wudang dicetak pada masa Yongle; komponennya dibuat di Beijing lalu diangkut ke gunung untuk dirakit. Rantai dikaitkan ke lubang di bagian atas liontin, sehingga tidak akan terpasang terbalik.