{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Mantra sembilan suku kata terdiri dari lin, bing, dou, zhe, jie, zhen, lie, qian, dan xing, bersumber dari kitab Baopuzi bagian Bab Dalam, bab Pendakian Gunung, karya Ge Hong. Teks aslinya menyebut bahwa orang yang masuk ke gunung sebaiknya mengetahui doa rahasia Enam Jia, dan doanya berbunyi lin bing dou zhe jie zhen lie qian xing, seluruhnya sembilan aksara, yang harus selalu dibaca dalam hati. Taoisme memakainya sebagai pegangan pelindung saat masuk gunung dan melakukan perjalanan jauh; saat dibaca, setiap aksara harus jelas, dan bila memungkinkan tidak dikeluarkan sebagai suara. Baopuzi membahas pendakian gunung, tempat yang penuh udara buruk, ular, dan serangga, dan mantra itu dibaca untuk menenangkan diri sendiri.
Lempengnya persegi panjang dengan sudut kecil yang dibulatkan. Sisi depan memuat sembilan aksara tersusun tegak dalam satu lajur sampai bawah, tanpa garis bantu mendatar. Aksaranya diukir tangan, ukurannya tidak persis sama: aksara bing sedikit lebih lebar, aksara zhen sedikit lebih panjang, dan setelah lama dipandang Anda bisa merasakan tekanan mata pisau yang berbeda-beda. Permukaan lempeng menyisakan satu bingkai polos yang mengurung kesembilan aksara itu, sehingga pandangan tidak mudah keluar. Titik berat kesembilan aksara tidak tepat di tengah, melainkan agak ke atas, dengan ruang kosong di bawah lebih lebar daripada di atas. Ketebalan lempengnya tipis, tidak menonjol di balik kemeja.
Kesembilan aksara ini kemudian sampai ke Jepang, berpadu dengan tradisi pemotongan kertas sembilan aksara dalam aliran esoterik, dan berkembang menjadi metode perlindungan sembilan aksara yang lazim dalam kisah ninja. Sumber keduanya adalah teks yang sama, tetapi cara pemakaiannya sudah lama berbeda. Di Tiongkok sendiri tidak banyak yang mengetahui asal-usulnya; kebanyakan orang melihat aksaranya lebih dulu, baru kemudian menelusuri, dan setelah ditelusuri barulah sadar bahwa rangkaian ini bukan karangan sebuah novel. Karena itu, di Jepang pembacaan sembilan aksara biasanya disertai mudra tangan, sedangkan di Tiongkok umumnya hanya dibaca aksaranya.
Ada empat pilihan yang berbeda pada perlengkapannya. Liontin saja paling hemat, lubangnya di puncak lempeng, tali Anda siapkan sendiri; tali motif awan dari kayu cendana bisa disetel, warnanya gelap, kayunya sedikit berminyak dan makin halus setelah lama dipakai; rantai Chopin berbahan logam dengan jatuh yang tegas, bagus dipadukan dengan kemeja; kotak mengambang adalah kemasannya, liontin ditopang di tengah kotak sehingga saat dibuka bendanya tampak melayang, pantas dijadikan hadiah. Warna tali cendana akan menggelap seiring pemakaian, dan putih dingin tembaga justru menahannya.
Pada lempeng berukir, alur aksara adalah titik lemahnya. Jangan disikat dengan sikat keras, karena bulu sikat akan membulatkan sudut alur dan aksaranya menjadi kabur. Cukup bersihkan bagian permukaan saja dengan kain lembut yang dibasahi air dan diperas sampai tidak menetes. Lempeng tembaga yang dipakai menempel di badan akan mengilap di tepinya karena gesekan pakaian; itu awal terbentuknya patina, tidak perlu diusik. Saat tidak dipakai, simpan dalam kantong sendiri dan jangan ditumpuk bersama benda logam lain. Bila keringat masuk ke alur, serap dengan kapas pembersih, jangan dibiarkan mengering sendiri.