{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Tujuh butir beras adalah salah satu kebiasaan kecil dalam adat lama di Tiongkok selatan. Ketika orang tua hendak bepergian jauh, mereka menghitung tujuh butir beras dari tempayan beras, membungkusnya dengan kertas merah, dan membawanya di badan; setelah tiba di tujuan, beras itu dibuang. Mengapa tujuh, penjelasannya bermacam-macam: ada yang mengatakan untuk menyesuaikan dengan tujuh bintang Biduk, ada yang mengatakan tujuh adalah bilangan satu putaran, ada pula yang mengatakan hanya mengambil angka ganjil. Kebiasaan ini kecil, tetapi bisa dijumpai di banyak tempat. Pada masa lalu beras termasuk barang bernilai, jadi menghitung beras dan membawanya di badan juga mengandung makna menghargai apa yang dimiliki.
Kata “hulu” (labu) berbunyi mirip dengan “fulu” (berkah dan kemakmuran), sedangkan ruyi adalah lambang keberuntungan lainnya; keduanya digabung menjadi “fulu ruyi”. Labu kecil di atas dan besar di bawah, sulurnya bersambung terus; dalam sketsa lama sering digambar labu dengan sulur memanjat, yang bermakna keturunan tidak terputus. Ruyi awalnya adalah alat menggaruk punggung, kemudian berubah menjadi benda upacara yang dipegang di tangan, dengan kepala berbentuk lingzhi. Kombinasi semacam ini paling banyak ditemui pada benda-benda rakyat Dinasti Qing. Bentuk ruyi berbeda-beda menurut pembuatnya; kepala awan dan kepala lingzhi sama-sama lazim, tergantung sketsa yang dipegang sang pengrajin.
Bagian atas liontin berbentuk kepala ruyi, bagian bawahnya labu, pinggangnya menyempit di tengah; dicetak dari tembaga putih, sisi depan berelief, sisi belakang rata. Versi dengan tali memakai tali kayu cendana bermotif awan keberuntungan; warna talinya agak gelap, simpulnya dibentuk seperti awan, dan serasi dengan warna tua tembaga. Versi liontin saja cocok bagi yang sudah punya tali atau rantai sendiri, sehingga lebih leluasa menggantinya. Detail permukaan belakang yang rata sering diabaikan: ia tidak melukai dada, dan dalam sehari pemakaian Anda akan merasakan bedanya.
Detail kecil tujuh butir beras ini dikerjakan berbeda-beda: ada yang disimpan di dalam rongga labu sehingga berbunyi saat digoyang, ada yang dibuat di permukaan sebagai motif sehingga tampak seperti kotak aksara “mi”. Kalau Anda memperhatikan hal ini, tanyakan sebelum membeli — lebih baik daripada menebak-nebak setelah barang tiba, dan tidak perlu bolak-balik menukar. Garis pinggang labu yang terlalu tipis mudah patah saat dicetak; saat membeli, lihatlah bagian pinggang itu ke arah cahaya untuk memastikan tidak ada lubang halus. Versi dengan tali bisa langsung dipakai begitu tiba, posisi simpulnya bisa Anda geser sendiri, dan selisih panjang sedikit tidak berpengaruh.
Benda seperti ini cocok untuk hadiah kepada ibu yang baru melahirkan maupun pasangan muda yang baru pindah rumah: maknanya lugas, tidak menakutkan, dan harganya tidak memberatkan. Hanya satu hal: ini motif keberuntungan, bukan benda ritual, jadi jangan mengarahkan pembicaraan ke pemberkatan atau pemujaan — terlalu banyak bicara justru terasa tidak tulus, dan orang yang paham akan langsung tahu Anda mengarang. Kalau untuk anak kecil, talinya harus pendek dan simpulnya kuat; untuk anak di bawah tiga tahun sebaiknya tidak dipakaikan karena khawatir tertarik.