Liontin tembaga putih Jambhala Lima Arah (termasuk tali kayu cendana)

Di antara lima dewa rezeki, yang di tengah adalah Zhao Gongming. Susunan ini berasal dari Kisah Penobatan Para Dewa: jalur timur dipimpin Xiao Sheng, Dewa Pelimpah Harta; jalur barat Cao Bao, Dewa Penyimpan Permata; jalur selatan Chen Jiugong, Utusan Penarik Rezeki; jalur utara Yao Shaosi, Pejabat Keberuntungan Pasar. Kelimanya menjaga lima penjuru, dan bersama-sama baru disebut lima jalur. Kalau hanya memanggil Zhao Gongming seorang, itu Xuantan, bukan lima jalur. Perbedaan ini sering disamarkan penjual, dan pembeli pun ikut kabur.

Menempatkan lima sosok pada satu pelat kecil, figur hanya bisa dibuat sebagai siluet. Wajah tidak bisa dibentuk; yang membedakan adalah kontur mahkota dan lengan jubah — siapa lebih tinggi, siapa lebih lebar, dan di situlah kepiawaian penataan terlihat. Dari jauh tampak lima sosok, dari dekat baru bisa dibedakan. Pelat seperti ini tidak mengejar kerumitan, tetapi bisa dikenali. Kalau terlalu berdesakan, kelimanya melebur jadi satu, lebih baik membuat tiga sosok saja. Tinggi mahkota kelimanya harus dibedakan; kalau semua sama tinggi, hirarkinya hilang.

Tali kayu cendana adalah separuh bagian lain dari benda ini. Cendana lebih ringan daripada rantai logam, tidak dingin di leher, dan tidak licin meski berkeringat di musim panas. Kayu punya aroma, jelas saat baru dan memudar setelah dipakai beberapa lama. Tali ini takut air; lepas saat mandi atau berenang. Kayu yang lembap akan menggelap; cukup dikeringkan di tempat teduh, jangan dijemur. Tali yang putus bisa diganti, tetapi manik kayu yang hilang sulit dicari pasangannya — di situlah repotnya. Tali cendana lama-lama berbulu; jangan dipotong, karena bekas potongan akan makin melebar.

Liontin saja dan versi bertali berbeda pada kepraktisan. Yang bertali bisa langsung dipakai; panjangnya diberi kelonggaran sehingga bisa disimpul sendiri. Yang liontin saja cocok untuk yang sudah punya tali favorit dan tidak keberatan menggantinya. Kalau lubangnya melintang, pilih tali satu nomor lebih halus; tali tebal tidak akan masuk. Ujung tali sebaiknya disinggarkan dengan api agar rapi, lebih bersih daripada disimpul. Panjang tali patokan sampai dada; terlalu panjang akan bergoyang, terlalu pendek terasa sempit.

Dalam kepercayaan rakyat, lima dewa rezeki mengurus rezeki dari empat penjuru — cakupannya lebih luas daripada satu dewa rezeki. Untuk hadiah kepada pemilik toko, pedagang keliling, atau pelaku usaha logistik, semuanya masuk akal. Jangan katakan pasti kaya, tidak ada yang percaya; katakan kelima jalur ikut menjaga, itu ucapan keberuntungan yang aman. Kalau ada yang bertanya siapa kelima sosok itu dan Anda bisa menjawab, pesanan ini pun mantap. Sisi belakang pelat biasanya dibiarkan polos; bagian depanlah yang menanggung beban, dan begitu pengerjaannya kasar, langsung terlihat.