Liontin tembaga putih Jambhala Tengah jimat

Dewa rezeki jalur tengah adalah Zhao Gongming, kedudukan utama di antara lima jalur. Empat jalur lainnya — timur, selatan, barat, dan utara — masing-masing punya nama sendiri, sementara jalur tengah duduk di pusat dan mengurus pembukuan keseluruhan. Karena itu pelat jalur tengah biasanya dipakai tersendiri, tidak digabung dengan empat jalur lain; menggabungkannya justru mengacaukan mana yang utama dan mana yang pendamping, sampai pemakainya sendiri tak bisa menjelaskan pelat mana yang jadi pusat. Kadang ada pembeli yang langsung mengambil lima keping sekaligus; saya biasanya menyarankan, pakai dulu yang jalur tengah, empat lainnya menyusul. Pelat yang hanya diukir satu aksara cai tidak seindah pelat berisi aksara jimat — aksaranya terlalu gamblang untuk menopang bidang persegi panjang.

Bentuk pelat jimat adalah persegi panjang, ujung atasnya berusuk atau berlubang, ujung bawahnya rata. Aksara jimat di permukaannya bukan huruf dekoratif yang ditulis sembarangan: ada awalan goresan, ada akhiran, dan ada kepala jimat Tiga Murni yang menekan di atasnya. Pengrajin menjiplak dari buku pedoman; satu goresan saja melenceng, seluruh pelat harus dilebur ulang. Pekerjaan seperti ini lambat, sehari belum tentu selesai beberapa keping — tak bisa dikebut. Pada pelat yang dikejar tenggat, sudut aksaranya selalu membulat, dan itu kelihatan. Apakah kepala jimat terpasang tepat bisa dilihat dari tiga goresan di puncak pelat: bila tidak di tengah, seluruh keping terasa miring.

Pengecoran tembaga putih mampu membentuk lekukan aksara jimat, hanya saja bagian halusnya cenderung membulat. Untuk mempertahankan sudut yang tajam, cetakan harus diberi kelonggaran, lalu setelah keluar dari cetakan diperbaiki dengan tatah. Waktu untuk memperbaiki satu pelat bahkan lebih lama daripada memolesnya; inilah sebabnya harga pelat jimat berukuran sama bisa berbeda jauh. Saat memeriksa barang, sorot cahaya dari samping ke arah ukiran: bekas perbaikan langsung terlihat — aksara yang diperbaiki punya goresan tatah dengan kedalaman tidak rata. Produk murah sering menggunakan cetakan pasir; ukirannya kacau, lubang-lubang pasir tersembunyi di cekungan, dan setelah dipakai beberapa lama warnanya menghitam.

Soal cara pakai, pelat dewa rezeki tidak menuntut banyak aturan. Cukup dipakai menempel tubuh; melepasnya saat mandi adalah untuk menjaga logam, bukan karena takut menyinggung siapa pun. Bila talinya putus, ganti dengan yang baru, dan sebisa mungkin hindari tali merah berkualitas buruk — tali merah luntur dan akan meninggalkan bekas merah muda di permukaan pelat yang tak bisa dihapus. Saat cuaca panas dan berkeringat, sisi belakang pelat yang menempel kulit akan tampak kusam; itu normal, cukup dikeringkan, jangan digosok keras dengan pasta gigi. Ikat simpul tali agak ke atas di belakang pelat agar pelat menempel di dada dan tidak bergoyang ke kiri-kanan.

Paling sering diberikan kepada orang yang membuka toko. Untuk peresmian usaha, benda ini lebih praktis daripada pajangan: pajangan memakan ruang meja, sementara pelat bisa menempel di tubuh. Cukup katakan semoga lancar; jangan menjanjikan pemasukan. Orang yang benar-benar berdagang paham, pelat tetap pelat, pembukuan tetap pembukuan. Kotak polos lebih baik daripada kotak merah — merah terlalu ramai dan tak mampu menyeimbangkan warna tembaga. Bila penerimanya tidak percaya hal semacam ini, anggap saja sebagai pelat tembaga; dari segi pengerjaan pun tidak rugi. Kalau ditanya apakah bisa dipakai tidur, jawab saja bisa — pelatnya tipis, tidak akan menekan.