{{ variable.name }} : {{ variable.values[selectedVariantsIndex[variable_index]].name }}
kuantitas:
Istilah “tangan Buddha” punya dua makna yang mudah tertukar. Pertama, mudra atau sikap tangan Buddha; kedua, buah jeruk tangan Buddha yang kulitnya kuning dan ujungnya terbelah menjadi beberapa jari seperti tangan setengah terbuka. Dalam seni pahat, “tangan Buddha” lebih sering berarti buahnya, memanfaatkan bunyi yang sama: tangan Buddha berarti rezeki dan panjang umur, dan motif ini umum pada benda pajangan, pahatan giok, serta pahatan kayu. Di daerah selatan, buah ini dipakai sebagai sesajen hias: diletakkan di atas meja, seluruh ruangan menjadi wangi. Belahan jarinya berbeda-beda, ada yang seperti lima jari, ada yang hanya dua atau tiga. Sesajen hias memang untuk dipandang; kulitnya tebal dan dagingnya sedikit, tidak ada yang memakannya sebagai buah.
Mudra memiliki beberapa bentuk dasar: mudra abhaya dengan telapak menghadap ke luar dan tangan terangkat, berarti menenangkan; mudra varada dengan telapak menghadap ke bawah dan terjulur ke luar, berarti memberi; mudra dhyana dengan kedua tangan ditumpuk di pangkuan; dan mudra bhumisparsa dengan satu tangan menyentuh bumi. Kalau pelat mengukir telapak tangan, sikap jarinya bisa menunjukkan mudra yang mana. Mudra memiliki posisi ketat dalam pembuatan patung, sedangkan tangan pada pelat umumnya hanya detail, tidak mengikuti aturan patung utuh.
Dua aksara “hati tenang” bukan kutipan dari kitab suci mana pun, melainkan ungkapan meja tulis yang digemari orang belakangan. Ada juga ungkapan “hati tenang, badan pun sejuk”, yang asalnya tidak jelas; sebagian orang mengucapkannya, sebagian mengukirnya di bilah bambu. Ungkapan semacam ini dipasangkan dengan tangan Buddha karena maknanya, bukan karena ada kisah klasik di belakangnya, jadi jangan dipaksakan ke arah kitab suci. Para penulis kaligrafi suka menulis dua aksara ini; pada tulisan yang baik, ketenangan itu ada di goresannya, dan itu perkara lain dari relief pada pelat.
Jari adalah bagian tersulit dalam relief. Kelima jari harus berbeda ketebalannya, celah antarjari harus terbuka; kalau satu jari terlalu dangkal, semuanya menyatu. Tembaga putih mampu dicetak sampai sedetail ini, tetapi saat memoles, celah jari paling ditakuti: sekali poles, celahnya rata dan tangannya menjadi gumpalan. Saat memeriksa barang, hitung jumlah jarinya; kalau bisa dihitung, pengerjaannya sudah memadai. Bagian buku jari harus menonjol agar tampak seperti tangan; kalau rata, jadinya seperti garu. Bagian kuku harus ditekan masuk; kalau tidak, ujungnya menjadi bulat.
Permukaan pelatnya polos, jadi paling serasi dengan tali polos; tali bermotif justru merebut perhatian. Cocok untuk orang tua, juga untuk desainer dan penulis; benda di atas meja, kalau dipandang cukup lama, memang membuat orang melambat — itu bukan hal mistis. Soal berkah atau membuka kebijaksanaan, saya tidak menuliskannya. Kalau ada yang bertanya apakah benda ini ampuh, saya menjawab: ia tidak bisa mengurus urusan, tetapi bisa mengurus dua pandangan Anda saat melihatnya. Ada juga pelanggan yang meletakkannya di meja teh, tidak dipakai, hanya sebagai pajangan kecil.