Ciondolo a targhetta in rame bianco con Zakiram

Alla periferia nord di Lhasa c'è il tempio di Zhaji, e la divinità principale è lei. Il tempio è piccolo e l'incenso non si spegne mai; chi ci va, per lo più, cerca denaro, e all'ingresso vendono vino — perché le piace. Sono cose di Lhasa: fuori dal Tibet pochi le conoscono. Il vino offerto è di orzo tibetano, allineato a bottiglie sull'altare, e andando via se ne lascia metà. È la regola del posto, non un espediente.

Ha il volto scuro, gli occhi sbarrati, la lingua di fuori e la corona sul capo. Tra le divinità protettrici non è un aspetto raro; raro è che la si veneri come dea della ricchezza, e che chi la prega non appartenga a una sola etnia. Ferocia e ricchezza accostate: al primo sguardo stridono, poi si capisce che tornano. Sull'origine circolano più versioni — c'è chi dice una donna venuta da fuori, chi uno spirito del luogo — e non c'è bisogno di metterle d'accordo. Tra sopracciglia e occhi resta anche un'ombra di pena, che altrove non si vede. Sulla placca l'incisione è bassa: di taglio si leggono le linee, di fronte è una faccia liscia.

La placca è rettangolare, con gli angoli arrotondati, un lato a rilievo e uno liscio. È sottile, e sul petto non fa spessore; il prezzo è un rilievo basso, che di taglio si riduce a uno strato appena. Su una placca piccola il compromesso è obbligato: per un rilievo alto bisogna inspessire, e inspessendo pesa. I pezzi sottili hanno un problema concreto: si imbarcano. Per controllare che sia piana, la appoggi su un vetro e prema sui quattro angoli: anche un piccolo scarto si sente.

Portato sulla pelle, d'estate con il sudore il retro del rame bianco si vela; basta asciugarlo e lasciarlo una notte e la velatura va via. Il cordino non lo scelga sintetico, perché sfrega la pelle: cotone o cerato vanno bene. Il foro è in cima e il bordo è smussato, e a lungo andare non taglia il cordino. Con il tempo si forma una luce morbida, che viene dal sudore e dal panno insieme: non si affretta e non si ottiene strofinando. Il cordino si cambia una volta l'anno, e il bordo del foro non si assottiglia. Chi suda molto lo asciughi dopo averlo portato, e non lasci che il sale si depositi negli incavi del rilievo.

A chi fa commercio, prima di tutto spieghi: è una protettrice locale di Lhasa, non una dea della ricchezza universale, e altrove non è detto che la riconoscano. Dirlo non toglie valore, anzi fa capire che se ne sa. Se cerca un augurio che tutti capiscano, meglio un Jambhala Giallo. C'è anche chi la prende come amuleto da viaggio. A questo uso non faccio né pubblicità né obiezione: ognuno ha il suo modo di stare tranquillo.