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Il vajra viene dal sanscrito e significa folgore, ma anche diamante: ciò che non si può spezzare. La forma è fissa: la punta centrale è la più lunga, alle estremità si aprono le punte laterali, e sotto ciascuna poggia un loto. Il vajra singolo è una linea sola; quello a croce è fatto di due vajra incrociati a formare una croce tridimensionale, e da tutti e quattro i lati si vede un vajra. Questa struttura è arrivata dall'India al Tibet senza cambiare; sono cambiati solo i materiali e le dimensioni. Guardi un vajra in un thangka antico e uno in negozio oggi: l'ossatura è la stessa.
Nella tradizione tibetana il vajra a croce si chiama vajra del karma, e karma qui vale «azione»: i quattro lati sono completi e indicano l'estensione a ogni luogo. Lo si incide sugli stipiti dei templi e sui bordi degli oggetti rituali, più come ornamento che come figura principale; per questo nei pezzi antichi il vajra a croce è spesso grande quanto un palmo. Ridotto a ciondolo, il rischio è che diventi un disco massiccio. Qui i quattro lati hanno un gradino: la luce che arriva di lato mostra due piani, e il davanti non si impasta in una macchia sola.
Il rame bianco tende all'argento ed è luce fredda: sta bene con il rosso tibetano, con il verde bosco e con i toni simili. La catena non la scelga troppo sottile: il vajra a croce ha spigoli su tutti e quattro i lati, e gli anelli sottili si consumano fino a spezzarsi sugli spigoli. Guardi anche la chiusura: la molla è comoda ma si allenta, il gancio a S tiene meglio e richiede solo un mezzo giro in più quando lo indossa. Con la lunghezza al petto il ciondolo appoggia sulla stoffa con un po' di peso e non si rovescia. La catena si può accorciare facilmente, allungarla richiede pezzi in più: se ha dubbi, la prenda più lunga.
Sopra il colletto o sotto, dipende dall'effetto che cerca. Sopra è per gli altri; sotto sta sulla pelle, e il freddo del rame si sente all'inizio, poi ci si dimentica. Con un collo alto il ciondolo preme sull'orlo: passi a una catena corta, così cade fuori dal colletto e ne basta un angolo visibile. D'inverno, con i vestiti pesanti, la catena va lasciata più lunga, altrimenti il ciondolo sparisce dentro il collo. La catena che sfrega sulla nuca, quando si suda, dà prurito: scelga cuoio o filo di cotone.
D'estate si suda: ogni qualche giorno sciacqui con acqua pulita i residui nelle fessure, asciughi bene e poi lo riponga. I recessi del vajra a croce sono molti e l'umidità vi resta: non lo porti sotto la doccia. Lo tolga anche per dormire: appoggiandosi su un fianco dà fastidio, e nel sonno nessuno bada ai gioielli; i danni si scoprono al mattino. L'annerimento negli incavi non è sporco, è lo strato di ossido: se lo toglie, torna. Non vale la pena combatterlo.