Ciondolo Tara Verde in rame bianco

La posizione di Tara Verde è il suo segno: la gamba destra protesa, il piede appoggiato su un piccolo loto, la sinistra ripiegata. Si chiama posizione «a mezzo vajra» e significa che non si è accomodata: è pronta ad alzarsi. Tra le ventuno Tara è l'unica che rende questo gesto così evidente. Guardando un thangka, prima le gambe e poi le mani: sbagliare è quasi impossibile. Il colore del corpo è verde, come una foglia nuova, non cupo come la giada. Il verde è la sua identità: cambiato il colore, non è più lei.

Anche i gesti delle mani si riconoscono. La destra è abbassata, il palmo verso l'esterno: è il gesto del dono, «quello che chiedi, lo do». La sinistra, all'altezza del petto, regge lo stelo di un utpala, che gira attorno al polso e fiorisce all'altezza dell'orecchio sinistro. L'utpala è il loto blu, con tre fiori: uno aperto, uno semiaperto, uno ancora in boccio. I tre corrispondono a passato, presente e futuro, e anche a Buddha, Dharma e Sangha. Sui ciondoli questo dettaglio si omette spesso; pochi lo fanno completo.

Il ciondolo riprende solo mezzo busto: le gambe spariscono e restano la corona, i gesti e il ramo fiorito. Il fiore è la parte più riconoscibile: tre corolle che escono dall'orecchio, come un rosario appeso. La corona ha cinque foglie, rivolte a cinque direzioni. Senza gambe il baricentro sale al petto e il ciondolo non si rovescia per via di un orlo troppo largo. Sono scelte imposte dal formato del ciondolo, non semplificazioni fatte a caso. Lo stelo del fiore è il punto più sottile dell'intero pezzo: quando lo ripone, non lo schiacci.

Il tono freddo del rame bianco, sulla pelle, è più sobrio dell'ottone. Con il rosso tibetano e il blu profondo sta sicuro, e su una camicia bianca non stona. La catena sia sottile: la figura di Tara è leggera di suo e una catena grossa la schiaccia. La lunghezza arrivi al petto, con il fiore appena sotto il colletto. Il retro è di solito liscio, con una sola nervatura orizzontale di rinforzo: la parte a contatto con la pelle non ha bisogno di disegno. D'estate, sulla pelle, il rame lascia un segno leggero: si lava via.

Come regalo, il tema di Tara Verde riguarda «chiedere che le cose procedano lisce»; bastano poche parole, senza promettere troppo. Chi lo porta sa cosa chiede. Si tolga il ciondolo per la doccia: il rame a contatto con il sapone si scurisce. Se non lo porta per molto tempo, lo metta in un sacchetto, non lasciato aperto sul davanzale. In Tibet si dice che il voto di Tara Verde sia il più urgente, e per questo molti la invocano: io la prendo come una storia. La scatola non sia di plastica: il rame, chiuso nell'umidità, fa venire macchie.