Ciondolo custodia gau in rame bianco a tema thangka

Sei thangka, sei figure. Amitabha è il signore della Terra Pura dell'Ovest, con l'aspetto di chi accoglie: le mani nel gesto di meditazione sorreggono un trono di loto. Il Jambhala Nero è uno dei cinque Jambhala, ha il corpo scuro, tiene nella sinistra una mangusta che vomita gemme e nella destra il gioiello che esaudisce i desideri. Manjushri impugna la spada che recide l'ignoranza, nella sinistra, sopra un loto, porta il sutra della Prajnaparamita, e cavalca un leone. Di questi tre si parla in una pagina sola perché i loro segni sono chiari: visti una volta, non si dimenticano. Il Jambhala Nero nei thangka è spesso seduto, basso e panciuto, perché il suo ambito è la ricchezza.

Samantabhadra cavalca un elefante bianco dalle sei zanne e tiene di solito un loto o uno scettro ruyi; Vairocana è il Buddha del corpo del Dharma, con il pugno di saggezza nel mondo del vajra e il gesto del Dharma nel mondo del grembo; Padmasambhava porta il cappello rosso a loto e il vajra nella destra, ed è il fondatore del buddhismo tibetano. Le sei figure appartengono a due sistemi diversi e stanno nello stesso lotto perché il formato thangka le tiene insieme. Il thangka si dipinge su tela e poi si monta, con pigmenti minerali stesi a strati. Sulle scatole di questi sei si prende la forma, non il modo di dipingere.

Il coperchio di una custodia gau è grande quel che è: il fondo fitto di un thangka non ci sta, e si tengono la figura e l'aureola. L'aureola è un cerchio di fiamme o un cerchio di loto, secondo il soggetto: Amitabha preferisce il seggio di loto e le immagini della Terra Pura, le figure di protezione le fiamme. Tolto lo sfondo, i gesti delle mani diventano il punto decisivo: se non sono chiari, non si capisce chi è. La figura resta sospesa sul fondo chiaro del rame bianco, senza dorature né colori, e si regge sul contorno. Le sei versioni condividono la stessa forma di scatola: cambia il soggetto, il bordo resta.

Coperchio e corpo devono avere lo stesso spessore: se la differenza è molta, il peso va in alto e la custodia, al petto, pende sempre da un lato. Il tono freddo del rame bianco tiene i colori caldi del thangka e l'insieme non diventa chiassoso. Il bordo è uguale in tutte, così cambiando soggetto non cambia il carattere del pezzo. Prima di comprare decida quale figura vuole: in questo lotto scambiare è difficile. Il corpo chiaro sta bene con qualsiasi delle sei.

Quale scegliere dipende da chi sente vicino, o da chi vuole regalare la scatola: non sta a me deciderlo. Anche il contenuto è libero: una piccola fotografia, un pizzico di terra, tutto vale. Per aprire e chiudere prenda in mano il corpo, non solo il coperchio: a lungo andare la cerniera si allenta. Se dentro mette carta, ogni sei mesi dia un'occhiata: l'umidità entra dalla fessura.