Ciondolo in rame bianco con Vairocana e dZi a nove occhi

Vairocana è il Buddha fondamentale del buddhismo esoterico; il nome sanscrito significa «luce che illumina ovunque». Nei sistemi Huayan ed esoterico rappresenta il corpo del dharma, il lato in cui principio e sapienza non sono due. I mandala del Regno del Diamante e del Regno del Grembo hanno entrambi lui al centro. Nei templi cinesi la sala di Vairocana è di solito nella parte posteriore del complesso. Il «grande sole» del nome è una metafora: come la luce del sole illumina ogni luogo senza tralasciare nulla, ma non indica il sole. Nel Regno del Grembo la sua sillaba seme è «A», e su molti oggetti rituali è proprio questo segno a essere inciso.

La dzi a nove occhi è un tipo di perlina decorata tibetana. In tibetano la dzi è considerata un oggetto sacro caduto dal cielo; le decorazioni possono essere occhi, zanne di tigre, loti, vasi, linee, e il numero di occhi va da uno a dodici. Nove occhi è una delle varianti più comuni, con nove cerchi disposti su tre file. Sull'origine si dicono molte cose, senza che ce ne sia una definitiva. Oltre agli occhi, il motivo più frequente è la zanna di tigre, una fila di denti appuntiti che significa soggiogamento. Le perline sono per lo più a tubo lungo o ellittiche, con il motivo degli occhi che segue il corpo.

Gli occhi della dzi sono rotondi, la cornice deve chiudersi e la pupilla essere centrata. La disposizione a nove occhi richiede simmetria: tre al centro, tre sopra e tre sotto; basta un occhio fuori posto e il pezzo non torna. È il criterio più elementare per leggere questo motivo: prima la simmetria, poi la regolarità dello spessore delle linee. Nell'esemplare a nove occhi quello centrale è il più grande, gli altri otto leggermente più piccoli, e questa proporzione è un indizio per distinguere il vero. Lo spessore deve essere uniforme: linee che vanno e vengono indicano un disegno tracciato a mano e poi inciso. Questo passaggio non si può saltare.

Questo pezzo unisce l'immagine di Vairocana e il motivo a nove occhi: da una parte il Buddha, dall'altra la perlina. I due elementi hanno letture proprie, e chi lo porta può scegliere quale livello privilegiare. La corda non deve essere troppo elaborata: meglio un colore pieno, così il davanti parla da sé. Il lato con il Buddha presenta di solito capelli a riccioli, il mudra della meditazione e la seduta sul loto, con una composizione stabile. Con una corda scura il tono chiaro del rame sostiene bene la faccia anteriore.

La base chiara del rame bianco (cupronichel) rende le cornici dei nove occhi più leggibili dal vivo che in fotografia. Su abiti scuri il profilo del ciondolo risalta di più; su colori chiari, invece, bisogna avvicinarsi per vedere il motivo. Catena o corda si scelgono a parte, sottili, per non coprire l'immagine sul davanti. Se dà fastidio che si giri, si può aggiungere un piccolo filo di fissaggio alla chiusura. Se vuole mostrare entrambe le facce, si può realizzare un ciondolo a doppia faccia, con la corda che passa dal foro superiore, così si gira senza toglierlo. Quando la corda è consumata la cambi, senza aspettare che si rompa.