Perlina distanziatrice in rame bianco con mantra del cuore di Jambhala Giallo

Jambhala Giallo è il primo dei cinque Jambhala. Ha corpo giallo, un volto e due braccia: la destra regge il gioiello che esaudisce i desideri, la sinistra stringe una mangusta che vomita gemme, ed è seduto in posizione semi-incrociata sul loto. In Tibet le divinità della ricchezza sono più d'una, ma Jambhala Giallo è il più importante e il più venerato. I cinque si distinguono per il colore del corpo: bianco, giallo, rosso, verde e nero. Il volto è di solito benevolo, diverso dall'aspetto irato delle divinità protettrici. Ogni Jambhala ha il proprio mantra: non vanno recitati mescolandoli, perché le trasmissioni e le sequenze differiscono.

Come perlina distanziatrice, i caratteri girano intorno al corpo e il foro passa tra un segno e l'altro. Una disposizione così esige una spaziatura precisa: basta poco perché si veda, e al momento della scelta conviene ruotare il pezzo per controllare che la fine combaci con l'inizio. Se non combaciano resta uno spazio vuoto, che girandolo finisce proprio in vista. Se i caratteri sono su due giri, quelli esterni devono essere più grandi, altrimenti si accalcano e non si leggono. Nei pezzi con incisione profonda il filo tende a correre su un lato e col tempo scava una scanalatura. L'importante è che la recitazione scorra.

La traslitterazione più diffusa del mantra è «Om Zambala zalendraye soha». Zambala è il nome del dio della ricchezza, mentre zalendraye rimanda all'atto di reggere il gioiello. Le melodie variano da scuola a scuola e anche la pronuncia ha differenze: segua la propria trasmissione, senza cambiare perché altri pronunciano diversamente. «Zambala» è sanscrito, in tibetano si legge «Dzambala», e in cinese entrambe le grafie sono in uso. La sillaba finale «soha» significa realizzazione e buon auspicio, ed è così che si chiudono la maggior parte dei mantra.

In un mala basta una perlina con Jambhala Giallo tra le perle principali, non serve metterla su ognuna. Il rame si intona ai semi di bodhi e alle perle di legno; con colori accesi come il nanhong o il turchese bisogna andar cauti, perché la competizione è forte. Se il tono dell'insieme è scuro, questa perlina sta al suo posto. Con perle di legno scuro la lucentezza del rame salta all'occhio; con il nanhong, invece, il rame dovrebbe essere invecchiato. Su un filo scuro questo pezzo è il più visibile; su un filo chiaro non regge.

Quando il rame bianco (cupronichel) si scurisce, gli incavi dei caratteri diventano più neri e la lettura ne guadagna. Non lo pulisca con uno spazzolino da denti: le setole sono troppo dure e arrotondano i bordi dell'incisione. Passi un panno asciutto e spazzi gli incavi con un pennello morbido. C'è chi lo usa come orecchino, in coppia: funziona, ma bisogna essere consapevoli del peso. Il distanziatore non deve essere per forza dello stesso materiale delle perle principali: rame con legno e rame con bodhi stanno bene, ed è la mescolanza a creare profondità.