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Diciamolo subito: non è un oggetto che cerca consenso. Il ciondolo è a rombo, i quattro lati si chiudono in punte, al centro una coppia di Signori del cimitero, due scheletri uno più alto e uno più basso, in posa di danza, i piedi sul loto. Base in rame bianco, il trattamento invecchiato è profondo: le linee dello scheletro affiorano chiare sul fondo scuro e le costole sono separate una per una. I quattro lati del rombo hanno una piega ciascuno, e la luce vi si spezza in due. Lo scuro si deposita nelle fessure tra le ossa, più la fessura è profonda più è nera: solo da lontano sembra osso.
Nel buddhismo tibetano sono i signori della foresta fredda, il cimitero dove si portano i morti; l'immagine è una coppia di scheletri danzanti, il maschio con il bastone, la femmina con la coppa di cranio. Non sono un soggetto rassicurante: parlano dell'impermanenza. Si arriva in fondo alla vita con uno scheletro, e loro stanno lì a ballare. Nella pratica del taglio del corpo questa figura viene usata: significa offrire il proprio corpo, lasciar andare anche questo attaccamento. Portarla addosso è un promemoria, non una richiesta di protezione. Meglio dirlo prima, per evitare malintesi se la regala.
Il rombo non è comune nei ciondoli: punta in basso, al collo è più netto del cerchio, e con un dolcevita nero o una camicia unita la linea è pulita. La catena è inclusa, così non deve cercarla; la lunghezza ha un margine in più rispetto al solito, e si infila dalla testa senza slacciare ogni volta. La chiusura è piccola e sta dietro il collo senza dare fastidio.
Il rame a contatto con la pelle, d'estate, va pulito dopo aver sudato: il sale che resta nelle cavità fa venire il verderame, e una volta che è entrato nei solchi è difficile toglierlo. Si toglie per la doccia, non lo porti in piscina, l'acqua trattata rovina di più. La catena la riponga separata: quelle sottili si annodano facilmente, e un nodo porta via dieci minuti. Pulisca seguendo la direzione delle ossa: passando di traverso si porta fuori il colore scuro. Se la lunghezza non va, meglio accorciarla che avvolgerla due volte.
Il soggetto è duro, non tutti lo accettano. È più adatto a chi ama la cultura tibetana e ne capisce il senso che a un regalo fatto a caso. Se resta nell'armadio senza essere portato non è un problema: oggetti così servono a guardarli una volta e a ricordarsi qualcosa. Anche sullo scaffale non stona, e il rame si scurisce piano.