Ciondolo in argento 925 con Tara Verde, Jambhala Giallo e Padmasambhava

Tara Verde è un'emanazione di Tara, con il corpo verde, la mano destra nel gesto di concedere i desideri e la sinistra che tiene uno stelo di utpala, passato tra le dita, con il fiore aperto sulla spalla. Jambhala Giallo è uno dei cinque Jambhala, in tibetano Dzambhala, con il corpo giallo, il gioiello che esaudisce i desideri nella mano destra e una mangusta che sputa gemme nell'incavo del braccio sinistro. Padmasambhava è quello venuto da Oddiyana, che la scuola Nyingma riconosce come fondatore e che portò i tantra in Tibet. Tre figure con tre compiti diversi, messe insieme in una serie è una scelta commerciale: chi compra prende la sua.

Tara Verde e Padmasambhava sono ciondoli rotondi singoli: la faccia è un cerchio pieno, il bordo pulito e senza merletti, e l'immagine si regge sul profilo della figura. Jambhala Giallo ha un'altra forma, più massiccia, con la pancia rotonda e una posizione seduta stabile, e la piastra si allarga di conseguenza. Visti insieme, i due tondi sono eleganti e la piastra del dio della ricchezza pesa in mano: chi compra capisce a colpo d'occhio quale sia la sua strada. Se il bordo del tondo avesse un giro di perline, non sarebbe più questo modello.

La difficoltà delle figure sta nella piccola scala. Tutti e tre hanno aureola o seggio di loto, e con tanti elementi in poco spazio si rischia di impastare tutto. Si guardano prima le mani: quelle di Tara Verde sono al petto e le articolazioni delle dita devono distinguersi; la mano di Jambhala stringe la mangusta e la coda deve essere riconoscibile; Padmasambhava tiene il vajra in una mano e la coppa cranica nell'altra, e i due oggetti non devono fondersi. Se le mani sono giuste, un viso un po' impreciso si accetta; se le mani sono impastate, tutto il pezzo resta un bassorilievo.

I soggetti del dio della ricchezza piacciono a chi fa commercio, che li appende per l'augurio. Il colore naturale dell'argento li trattiene: l'abbinamento giallo oro e cordoncino rosso scivola facilmente nel pacchiano, mentre il tono freddo dell'argento abbassa il calore del soggetto e non sembra ostentazione. Tara Verde è più quieta: catena semplice, lunghezza al petto. Padmasambhava si addice a chi ha qualche anno in più; se lo porta un giovane, quasi sempre è un regalo degli anziani di casa. Non appenda due figure sulla stessa collana: i soggetti si affollano e nessuno dei due si vede.

Il nero negli incavi non va raschiato con forza. Nelle pieghe delle vesti e nelle fessure dei petali di loto l'ossidazione rende le linee più chiare; raschiarla lascia un graffio vivo, più brutto del nero stesso. La piastra teme le cadute: la punta del naso e le dita delle figure sono le parti più fragili, e sono quelle che toccano terra per prime. Quando non la porta, la appoggi in piano e non la lasci oscillare appesa a un gancio. Scelga una catena piuttosto sottile: la piastra non è pesante, e una catena grossa finisce per schiacciare la faccia.