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quantità:
Nell'iconografia di Manjushri alcuni elementi non cambiano mai: i cinque nodi di capelli sul capo, la spada alzata nella mano destra, il loto blu sorretto dalla sinistra all'altezza del petto, con sopra un rotolo di sutra. La spada recide l'ignoranza radicale, il sutra è la prajna, e i cinque nodi corrispondono alle cinque forme di saggezza. La cavalcatura è un leone blu, con la testa voltata in un ruggito: gli artigiani chiamano questa posa «ruggito del leone». Chi riconosce l'immagine guarda prima questi elementi, il volto viene dopo. La stessa combinazione si ritrova nei thangka, nelle sculture in pietra e nelle statue in bronzo: cambia il materiale, non la regola.
Le nuvole auspicanti sulla targa non sono un riempitivo messo lì a caso. Le teste delle nuvole si arricciano a forma di ru yi, una sopra l'altra, e sollevano la figura centrale dal fondo. Le code si assottigliano e si aprono ai due lati, giusto quanto basta a riempire gli angoli della superficie. Manjushri cavalca il leone, e in questo genere di targhe la creatura beneaugurante in basso è quasi sempre un leone accovacciato, di cui restano solo la testa e le zampe anteriori, a reggere il bordo inferiore. Nuvole in alto, creatura in basso, figura al centro: è l'ordine fisso della composizione tradizionale.
La scheda indica argento S925, cioè 92,5% di argento; il resto è in gran parte rame. Il rame serve a dare durezza: l'argento puro è troppo tenero e dettagli sottili come le pieghe della veste o le volute delle nuvole si deformano al primo urto. Una volta stampato, l'argento prende la luce sui rilievi e lascia ombra negli incavi: è così che si legge il dislivello del bassorilievo. Il colore di fondo tende al bianco e non ruba l'occhio come l'oro; su una base opaca, il volto del bodhisattva acquista piuttosto quiete.
Indossato a una catenina, il ciondolo cade poco sotto il centro della clavicola: si vede se il collo della maglia è ampio, mentre con un collo alto resta aderente alla pelle. D'inverno dà un attimo di freddo, poi segue la temperatura del corpo. Su abiti scuri il bianco dell'argento è un tocco che schiarisce; su tonalità chiare arretra. Va bene anche un cordino di cera grosso: il pezzo d'argento sembra più massiccio. La chiusura va portata dietro, così il ciondolo resta dritto. Meglio una catenina snake corta: il ciondolo cade proprio nella fossetta, mentre una troppo lunga oscilla fino al petto.
L'argento teme lo zolfo, non l'acqua. Sudore, profumo e i solfuri delle acque termali lo opacizzano, e sono gli incavi delle nuvole e delle pieghe a scurirsi per primi. Una spazzola morbida, a secco, toglie la polvere superficiale; il panno per argento va passato in una sola direzione, senza strofinare avanti e indietro. Il dentifricio è da evitare: i granuli sono grossi e rigano quello strato scuro naturale negli incavi. Quando lo ripone, non lo metta nella stessa scatola di oggetti in rame, perché il verderame lo macchia. Lo passi con il panno prima di riporlo, per non sigillare il sudore dentro.