Ciondolo in argento 925 con mantra della luce dorata, taiji e doppio drago

Il Sutra della Luce Dorata comincia con due versi: “cielo e terra, origine misteriosa; i diecimila soffi, radice prima”. Questo mantra sta in cima all'uso quotidiano taoista: serve per le preghiere del mattino e della sera, per purificare l'altare, per proteggersi, e parla di raccogliere corpo e mente e di renderli limpidi dentro e fuori. Non appartiene a una scuola sola: lo recitano sia Zhengyi sia Quanzhen, con qualche variante di carattere ma lo stesso corpo. Il testo non è lungo, una recitazione non arriva al minuto; chi ha fretta può dire le prime frasi, perché è un mantra quotidiano, non un lungo testo rituale.

Oggi tutti riconoscono il diagramma del taiji, ma la sua forma si è fissata tardi. Nei diagrammi taoisti prima dei Song yin e yang si rappresentavano spesso con blocchi bianchi e neri o con linee, e il disegno con un punto per parte, come due pesci che si mordono la coda, si è cristallizzato solo in seguito. I due punti vengono spesso spiegati come “yin dentro lo yang, yang dentro lo yin”, e questo senso conta più del disegno in sé. Quando il taiji passa su anelli e pendenti, i due punti spesso si perdono perché sono minuscoli e lo stampo non li rende bene. Un taiji senza punti resta un taiji, ma perde uno strato di significato.

La composizione dei due draghi che inseguono la perla si trova ovunque: sui broccati, sui piatti di porcellana, sulle insegne. La perla a volte è di fuoco, a volte è il taiji. Qui il taiji sta al centro, due draghi arrivano dai lati con la testa verso il centro e la coda che si chiude sul cerchio esterno. Questa disposizione si chiama “due draghi che sostengono”: ciò che sostengono è il cerchio in mezzo. In passato il numero degli artigli aveva un rango: sugli oggetti popolari se ne vedevano tre o quattro, cinque erano riservati all'uso imperiale, e su un pezzo piccolo non vale la pena sottilizzare.

Il pendente è rotondo, la catena passa nell'anello in alto, e una volta indossato gira: il davanti non resta sempre rivolto all'esterno. Se si vuole che il disegno resti fermo, si può avvolgere un filo sottile intorno all'anello come fermo. Un tondo aderisce bene al petto e non oscilla camminando, e questo è più utile del disegno; una placca quadrata è più rigida ma si gira in modo più evidente. Un tondo sta più disinvolto con un cordino che con una catena, e si abbina sia allo stile tibetano sia a quello cinese; con la catena diventa più formale, adatto al lavoro e poco appariscente.

Il disco d'argento teme la pressione. Nella scatola non va messo sotto altri pendenti: una volta ammaccato non torna. Se la superficie si opacizza, si usa il panno per argento muovendolo in una sola direzione, senza cerchi, che sulla superficie piatta lasciano aloni come di nebbia. La faccia è liscia e non nasconde un graffio: al momento di riporlo, meglio stendere sotto un panno morbido.