Componente per bracciale in argento 925 con tre aspetti tibetani

In una collana tibetana gli accessori hanno ciascuno il suo compito. Il “capo del Buddha”, detto anche perlina a tre fori, sta nella parte alta al centro, e da lì si dividono i tre fili; la “torre del Buddha” si collega sotto il capo, con l'imbocco a tromba rivolto in basso, e raccoglie i fili; le perline distanziatrici dividono la collana lunga in tratti, per facilitare il conteggio; le perline dei discepoli chiudono in fondo, poche perline piccole a finire; il contatore si appende a parte, ed è una coppia di piccoli campanelli-vajra. Ogni pezzo ha il suo posto, e se il posto è sbagliato la collana non scorre. Anche la lunghezza conta: se il bracciale gira tre o quattro volte intorno al polso, cambia il numero di distanziatrici.

Il “tre fasi” del nome non è un termine comune. Per gli accessori delle collane tibetane i nomi cinesi sono già confusi: perlina a tre fori, capo del Buddha, perlina madre, dalu, ognuno dice la sua. Con pezzi così, chiedere dei fori serve più che chiedere dei nomi: un foro dritto e passante è una distanziatrice o un anello mobile, tre fori che si aprono in direzioni diverse sono una perlina a tre fori, e la posizione dei fori decide a cosa serve; il nome è solo un'etichetta.

La fattura degli accessori tibetani è diversa da quella cinese. Le perline a tre fori cinesi sono per lo più sferiche, con i fori praticati in tre direzioni; in Tibet si fanno a torre o a tamburo, e quelle più curate portano petali di loto o caratteri sanscriti incisi. L'argento non è il materiale principale in Tibet: si usano rame, ferro, osso, e l'argento è materiale pregiato, riservato di solito al livello del capo del Buddha, per il peso e per la dignità. I contatori sono in coppia, appesi ai due lati della collana: si fa un giro e si sposta una perlina, e finito un ciclo si ricomincia. Non sono decorazione, e se appesi nel posto sbagliato danno fastidio alla mano.

Nel comporre un filo l'ordine conta più del materiale. Prima si fissa il diametro della perlina principale, poi la misura del capo del Buddha: il capo deve essere un giro più grande della perlina principale, se è più piccolo non tiene, se è troppo grande pesa in testa. L'imbocco della torre deve combaciare con il foro del capo, altrimenti il filo si incastra. Queste misure non sempre sono indicate dal venditore: quando arriva, conviene infilare tutto a secco una volta, senza fretta di annodare, perché un nodo sbagliato costringe a smontare tutto.

Gli accessori d'argento, sfregando contro le perline, si lucidano ma si rigano. Per conservarli come sono si mettono dei separatori, di cuoio o di guscio di cocco, e quelli morbidi sono meglio. Per pulirli, panno morbido, senza immergerli: l'acqua resta nei fori e asciugandosi forma una crosta bianca, difficile da togliere anche con uno stuzzicadenti. Se il bordo del foro non è arrotondato, il filo si spezza proprio lì. I pezzi d'argento non vanno lasciati a lungo a contatto con quelli di rame: i due metalli si attaccano, e l'argento si annerisce per primo.