Ciondolo Jambhala Giallo in rame bianco, porta ricchezza

Il «custodire e attirare la ricchezza» del nome è un'invenzione commerciale: nei testi classici quel titolo non esiste. Jambhala Giallo appartiene ai cinque Jambhala del buddismo tibetano, giallo, bianco, rosso, verde e nero, e occupa il primo posto; in tibetano si chiama Zambala, in sanscrito Jambhala. La divisione in cinque corrisponde a pratiche diverse e a colori del corpo diversi; quello giallo, con una faccia e due braccia, è il più spesso riprodotto in piccoli pezzi da portare addosso.

Per riconoscerlo ci sono indicatori precisi: la mano destra tiene il gioiello che esaudisce i desideri, la sinistra stringe una mangusta che sputa gemme, con una gemma in bocca; il busto è scoperto, il ventre rotondo, la posizione è il mezzo loto su un disco di luna sopra un loto, la gamba destra leggermente distesa e il piede appoggiato su una conchiglia. Con tutti questi elementi è Jambhala Giallo; se ne manca uno si confonde con altre divinità della ricchezza. Su un pendente non si può essere così precisi e di solito se ne conservano tre: la gemma, la mangusta, il ventre. Il lavoro si giudica sulla mangusta: la zona tra la coda e le dita è quella che si impasta più facilmente.

Il ventre pieno è una caratteristica di questa figura, non pigrizia dell'artigiano. Per ottenere una curva piena nel metallo bisogna spingere dal retro e poi stringere sul davanti, ed è lavoro che costa. Guardato di lato, l'arco del ventre di questo pezzo è continuo, senza spezzature improvvise: vuol dire che il retro è stato lavorato. Le pieghe dei vestiti seguono la stessa logica: scendono dalla spalla, si aprono sul ventre, e la densità delle linee cambia con la forma invece di essere distribuita in modo uniforme. Lo stesso vale per i petali del loto, uno sopra l'altro, con le punte rivolte verso l'esterno: girate troppo, sembrano finte.

Il rame bianco, per una figura di divinità della ricchezza, ha un problema: è bianco. Tradizionalmente la divinità della ricchezza è gialla, e il colore stesso è un segno di riconoscimento; molti pezzi antichi erano addirittura dorati. Per questa categoria restano quindi due strade: scurire con l'invecchiamento, oppure vincere sul disegno. Questo pezzo sceglie la seconda e si regge sui piani delle vesti e del loto, non sul colore. Per il cordino, meglio un cordino grosso che una catena fine: il metallo pesa, e una catena sottile viene tirata in avanti.

Non serve scegliere un giorno particolare né una direzione verso cui voltarsi: queste usanze cambiano da regione a regione e ascoltarne troppe stanca soltanto. Di norma un panno asciutto, niente acqua salata, e non lo porti sotto la doccia: il rame bianco si scolorisce a contatto con lo zolfo e il sudore. Quando lo ripone, lo tenga in un sacchetto singolo, non ammucchiato con i fili di perle: un'ammaccatura non si ripara.