Componente ciondolo vajra in rame bianco

In origine il vajra era un'arma. Nella mitologia dell'India antica è quello che tiene in mano Indra, fatto di diamante, duro al punto da frantumare ogni cosa. Il buddismo ha ripreso l'immagine rovesciandone il senso: da oggetto che colpisce le persone a strumento che infrange le afflizioni. Il vajra resta lo stesso, cambia la direzione in cui punta.

Nella forma, le due estremità sono le teste con le punte, il centro è l'impugnatura, e le punte si dividono in tre, cinque o nove con significati diversi. Cinque punte indicano le cinque saggezze dei cinque Buddha, nove i nove veicoli; più punte, più lavoro. Sui piccoli pendenti si trova di solito quello a cinque: una punta centrale e quattro agli angoli, ognuna che parte dall'impugnatura, si apre verso l'esterno e termina con l'estremità ricurva che afferra quella centrale. Quello a tre punte è più antico e mostra meglio l'eco dell'arma indiana. Il numero si conta anche sul retro: quanti sono i punti di partenza alla base, tante sono le punte, e nello stampo non se ne può saltare nessuno.

Nel sistema tibetano il vajra di solito fa coppia con la campana: il vajra rappresenta il metodo, la campana la saggezza, e nella pratica se ne tiene uno per mano. Venduto come pendente singolo, è una coppia separata, perciò guardandolo tenga presente che l'altra metà non c'è: non è un pezzo mutilato, è metà di qualcosa che nasce in due.

La struttura delle estremità ricurve è la chiave per capire se un vajra è fatto bene. Le quattro punte devono essere uguali in lunghezza e nello stesso angolo di apertura, e gli uncini devono puntare verso la linea centrale. In un lavoro grossolano le punte hanno lunghezze diverse, gli uncini sono storti e tutto il vajra sembra molle. Appoggi il pezzo su un tavolo e lo guardi dall'alto, esattamente sopra la punta centrale: quella centrale deve trovarsi sui quattro assi di simmetria, e uno scarto di un capello si vede.

Come accessorio è più esigente di un pendente quanto al foro. Il vajra è grosso alle due estremità e sottile al centro, quindi il foro può stare solo sull'impugnatura o sulla punta. Sull'impugnatura, infilato, oscilla di traverso; sulla punta pende dritto. Prima di comprare chieda dove sta il foro: conta più del disegno. Il rame bianco non teme il sudore, teme le botte: gli uncini in punta sono la parte più fragile, cadendo su una superficie dura si scheggiano e non c'è riparazione. Quando lo ripone lo tenga in un sacchetto singolo. Se un uncino è arrotondato e l'altro è ancora squadrato, il pezzo è stato ritoccato dopo la fusione e non è nella forma originale.