Ciondolo vajra tibetano in rame bianco

Portare un vajra addosso e tenerlo su un altare sono due cose diverse. Quello da altare può essere grosso e stabile; quello da portare va ridotto a dimensioni minime e deve conservare i vuoti tra le punte. Se i vuoti si chiudono diventa una sbarra piena e da lontano non si riconosce più come vajra.

Questo è a cinque punte. Quella centrale attraversa tutto il pezzo, le quattro laterali partono dall'impugnatura, si aprono intorno all'asse e terminano con gli uncini rivolti verso la punta centrale. Le cinque punte indicano le cinque saggezze dei cinque Buddha, e quella centrale la saggezza della natura del dharma. I quattro vuoti tra le punte sono il punto in cui si vede la mano: devono lasciar passare l'aria, non essere murati, perché murati il pezzo diventa un biscotto. Sono corrispondenze iconografiche, non promesse su ciò che accade indossandolo: dire troppo toglie credibilità.

I vajra tibetani differiscono da quelli cinesi nella forma: le teste sono più piene, i vuoti tra le punte più ampi, gli uncini più profondi, e sull'impugnatura ci sono spesso due file di perline. Per capire se un pezzo segue la regola tibetana si guarda l'impugnatura: se le file di perline si distinguono una per una e le perline sono tutte della stessa misura. Se le perline si fondono in un anello unico, quasi sempre lo stampo è invecchiato e i dettagli si sono persi già nella fusione. Le perline dell'impugnatura hanno anche un uso: quando si avvolge il cordino fanno presa e non scivolano.

Dopo l'invecchiamento lo scuro si concentra tra le punte e «spinge» fuori i vuoti: alla vista il pezzo somiglia molto di più a un vajra di quanto non faccia da lucido. È il vantaggio dell'invecchiamento, ed è il motivo per cui molti oggetti rituali preferiscono non essere lucidati. Dopo l'uso lo asciughi, senza panni con polvere abrasiva: quella porta via anche lo scuro delle parti basse e lascia una faccia macchiata.

Per il cordino ne scelga uno piuttosto sottile: il vajra è stretto e un cordino grosso sbilancia le proporzioni. Quanto alla lunghezza, la punta verso il basso è la norma, ma c'è anche chi lo porta al contrario; si usano entrambi i modi e non c'è un giusto, dipende da come le sembra meglio. L'unica cosa da tenere presente è che il lato degli uncini si impiglia nella maglia: con un maglione lo infili dentro il colletto. Se lo abbina ad altri pendenti, non lo metta sullo stesso cordino di un garuda: entrambi sono ali e punte, e accostati sembrano confusione. Il rame bianco è freddo appena lo indossa e dopo un po' prende la temperatura del corpo; è un cambiamento minimo, ma chi lo porta ogni giorno se ne accorge.