Ciondolo girevole in rame bianco con Bhaisajyaguru e mantra di sei sillabe

Il mantra delle sei sillabe è la formula del cuore di Avalokiteshvara; il Buddha della Medicina ha un proprio mantra, e sono due cose diverse. Gli oggetti in commercio spesso incidono il mantra delle sei sillabe accanto al Buddha della Medicina: è un accostamento popolare, e poiché molti lo recitano è diventato una consuetudine. Se qualcuno le chiede, è meglio rispondere con chiarezza che assecondarlo. Per essere rigorosi bisognerebbe incidere solo il mantra del Buddha della Medicina, ma è più lungo e su un pezzo piccolo non ci sta: da qui nasce l'accostamento. La disposizione della ruota di mantra è in senso orario; incisa al contrario, girando risulta scomoda.

Il Buddha della Medicina è il maestro della Pura Terra di Cristallo dell'Est e ha formulato dodici grandi voti, tutti rivolti alle sofferenze degli esseri senzienti. Le immagini lo mostrano per lo più con la ciotola delle medicine nella mano sinistra e il frutto di terminalia nella destra, oppure con il gesto del dono. Il blu è il colore del corpo più diffuso, ma in Cina se ne dipingono anche in oro. Ai suoi lati stanno di solito i bodhisattva Sole e Luna, e insieme formano la triade del Buddha della Medicina. Fra i dodici voti ce n'è uno che promette che chi è malato, udendo il suo nome e invocandolo, possa trovare sollievo: così è scritto nel sutra.

Il meccanismo rotante è montato nell'anello superiore, con il perno che lo attraversa e una rondella che riduce l'attrito. La scorrevolezza dipende dal gioco e dalla verticalità del perno. Se il perno è storto, a un certo angolo si blocca e chi lo indossa lo sente. Il perno è ribadito e non si apre: se si guasta, si cambia tutto il pezzo. Non serve che giri molte volte: due o tre bastano, e girando troppo si allenta prima. Se si sente un fruscio, la rondella si è assottigliata: va messo un po' d'olio.

Sui pezzi sottili di rame bianco i bordi vanno arrotondati, altrimenti girando tagliano le dita. La superficie lucidata ha il vantaggio che, girando, la luce la percorre; il difetto è che i graffi si vedono. La versione opaca è più sobria, ma la rotazione si sente meno. Il volto del Buddha è piccolo: se l'incisione è imprecisa si confonde, e all'acquisto conviene guardare contro luce occhi e sopracciglia. Le linee della veste devono essere continue: una linea interrotta sembra una crepa. Sul retro è inciso il mantra, con caratteri meno profondi, per non premere sulla pelle. Il ciondolo non è grande e va bene sia a uomini sia a donne; la catena va scelta fine.

Quando non lo indossa, appoggi il meccanismo verso l'alto, senza premere. Se la polvere entra nelle fessure, non aggiunga olio: l'olio trattiene la polvere e la rotazione diventa più dura. Se si blocca davvero, lo rimandi: si apre e si pulisce, perché forzandolo da soli si rischia di piegare il perno. Si tolga il ciondolo per la doccia: il vapore entra nel foro del perno e col tempo arrugginisce, e il verderame, che è verde, penetra nelle fessure e non si pulisce. Questi pezzi si vendono per la lavorazione, non per l'efficacia: detto questo basta. Se le chiedono se guarisce le malattie, non risponda in nessun modo: nemmeno una parola.