Ciondolo vajra a cinque punte in rame bianco

Il vajra era in origine un'arma indiana; entrato nel buddhismo divenne uno strumento rituale, e il suo significato si spostò verso l'«indistruttibile»: come il diamante, che frantuma ogni cosa senza subire danno. Per questo, quando compare in mano a una figura, di solito non serve a colpire ma a significare: la solidità, la capacità di recidere, una fermezza che non arretra. Nell'iconografia tibetana il vajra è spesso accoppiato alla campana: l'uno esprime il metodo, l'altra la sapienza.

La versione a cinque punte è la più diffusa. La punta centrale è lunga e diritta, le quattro laterali si incurvano e tornano parallele a quella centrale, così l'insieme indica cinque direzioni. Nei thangka e nei testi iconografici le cinque punte corrispondono ai cinque Buddha e alle cinque sapienze. Il corpo si stringe alla vita e le due estremità sono simmetriche: quello che conta è la proporzione, perché punte troppo lunghe sembrano vuote, troppo corte goffe, e basta un piccolo scarto nella posizione della vita perché il pezzo non stia in piedi visivamente. La distanza tra le punte deve essere uniforme: non si vede a occhio, ma basta farci scorrere un dito intorno per accorgersene.

Questo esemplare è in rame bianco (cupronichel): tonalità argentea, lucente anche senza placcatura. Rispetto al rame puro è più duro, e le punte sottili non si piegano facilmente; in cambio il colore è più freddo e non ha la caldezza del rame antico. La superficie è leggermente satinata, la luce si distribuisce senza abbagliare, e gli spazi tra le punte sono puliti, senza bave di fusione, così il cordoncino passa senza impuntarsi. Il cupronichel contiene nichel: alcune persone vi sono sensibili, perciò prima di portarlo a contatto con la pelle lo provi per un giorno sul lato interno del polso.

Il ciondolo non è grande e cade sotto la clavicola: l'abbinamento più sicuro è un girocollo in tinta unita, mentre uno scollo già decorato lo mette in secondo piano. Il cordoncino è meglio sottile, perché una corda grossa con un ciondolo piccolo sbilancia il tutto e dopo due passi il pezzo pende storto. Lasci un po' di gioco tra l'anello metallico e il nodo, così il ciondolo può ruotare: se resta fisso con una sola faccia in avanti, alla lunga annoia. Con uno scollo profondo il ciondolo scende sul petto, e lì la forma orizzontale del vajra si legge meglio di quella verticale.

Il rame bianco, se ha preso sudore, va pulito prima di riporlo; se resta a lungo inutilizzato, una bustina richiudibile rallenta l'annerimento. Dove il metallo si è già scurito, passi il panno per argento sempre nella stessa direzione, senza movimenti circolari. Le punte sono la parte più sottile del pezzo: se cade su un pavimento duro sono le prime a piegarsi, quindi non lo riponga in tasca insieme a chiavi e monete. Se tra le punte compare del verderame, lo tocchi con un panno imbevuto di sapone neutro, sciacqui e asciughi subito.