Ciondolo in rame bianco forgiato a mano con bagua e talismano

I pezzi battuti a mano conservano le impronte del martello, fossette superficiali battute una per una, di profondità irregolare. La fusione non ci arriva: le superfici fuse sono piatte e i bordi netti come tagliati. Due pezzi dello stesso modello, uno accanto all'altro, non avranno le impronte nello stesso punto: è la prova del lavoro a mano, e anche il suo carattere — se cerca la regolarità, non gliela può dare. Il rame bianco battuto si indurisce, nel mestiere si chiama incrudimento: oltre un certo punto va ricotto, altrimenti si crepa.

Il bagua ha due disposizioni, cielo anteriore e cielo posteriore. Nel cielo anteriore Qian sta a sud e Kun a nord; nel posteriore Li a sud e Kan a nord. Quale sia inciso sulla piastra lo dice il trigramma a sud. Servono entrambi: il posteriore per le direzioni, l'anteriore per l'ordine di generazione. Quando i clienti chiedono, di solito non mi dilungo: non se lo ricorderebbero, meglio lasciarli contare. Un trigramma fuori posto e chi conosce il sistema lo vede subito.

Il linguaggio visivo del talismano non è quello della scrittura normale: in alto la testa, al centro il «fegato», in basso i piedi; il tratto d'apertura è spesso «chiling», per comando, e i tratti si legano senza interruzione. I motivi sulla piastra imitano un talismano: nessuno l'ha disegnato per qualcuno, e nessun rito è stato fatto — questo lo dico prima. I tratti del talismano vogliono una linea continua; dove si spezza, deve agganciarsi, altrimenti tutto si sfilaccia.

La faccia battuta sta bene all'esterno, ma le fossette trattengono il sudore. Una giornata d'estate e il fondo si scurisce, e la trama si vede meglio: a qualcuno quel cambiamento piace. Nelle fossette si accumula anche il sapone; due docce con l'oggetto addosso e diventano bianche, e il panno non arriva in fondo: ci vuole uno spazzolino morbido. Se le dà fastidio, lo tolga e lo asciughi premendo con un panno morbido; niente dentifricio né panno lucidante, una lucidata e gli spigoli delle martellate si arrotondano, e con loro se ne va il sapore del fatto a mano.

Il bagua nell'uso popolare è molto misto: appeso sopra l'architrave, inciso sul retro di uno specchio, una piastrina in auto. Non appartiene a una religione sola: lo usano i templi daoisti e le famiglie comuni. Come regalo va bene a chi trasloca spesso o entra in una casa nuova, ma io dico solo che è una cosa che i vecchi erano soliti appendere, non che protegge la casa. Chi ci crede davvero ha le sue regole e non ha bisogno che gliele insegni. C'è chi lo appende accanto alla leva del cambio per stare tranquillo: non lo fermo, ricordo solo di non coprire la visuale.