混合素材 雷祖諱 ブレスレット

雷祖は雷部の最高神で、その全称は一息では言い切れないほど長い。廟ではふつう「雷祖」の二文字だけを掲げる。道教の雷法の一派はこの神を首位に据え、法を行う前にまず雷祖を請う。これは伝承に基づく決まりであって、気軽に呼びかける名ではない。配下の神将は数多く、鄧、辛、張、陶などがそれぞれ役割を分けて担う。雷祖はそれを統べる存在で、像はたいてい座した姿をとり、片手に剣、片手に印を結ぶ。雷法で符を描くときは、まずその姿を心に思い描き、像が結ばれてから筆を下ろす。

雷祖諱は一つの合字で、上部に雨冠、その下にいくつもの字の部品が重なる。画は密集し、息も通わぬほどだ。符を書くときは一筆で書き下ろし、途中で筆を上げれば気が途切れる。この字は読ませるためのものではなく、見て識別するためのものだ。こうした合字は道観の門楣や碑に今も見られ、巧く書かれたものは画が密でも気が通っている。

ブレスレットは編み組みで、平結びで始め、中ほどに金剛結を一段挟み、留めはボタン結びにする。固く編めば長く使っても緩まず、緩く編めば見た目はよいが形が崩れやすい。赤い紐には撚り糸を使う。玉糸より柔らかく、肌に当たっても擦れにくいが、その代わり毛羽立ちやすい。撚り糸は細い繊維を多数撚り合わせたもので、一本切れても全体が切れることはない。毛羽立ったら火で炙らず、切ってしまえばよい。編む前に糸を梳いてまっすぐにしておく。撚れたまま編むと仕上がりが歪む。結び終えた端はライターの青い炎で炙る。黄色い炎だと黒い跡が残る。

混合素材とは、紐と銅パーツと仕切り玉を一か所に組み合わせたという意味だ。銅パーツは角を四つとも丸めた方形で、両側の穴に紐を通す。歩くとパーツが手首の外側へ滑る。滑るのは自然なことで、接着剤で固定してはいけない。粘ると洗っても落ちない。なぜ回るのかといえば、手首の内側は周囲が短いので、着けているうちに外側へ逃げるのだ。銅板の裏には小さな雷の字が彫ってあり、よく見ないと分からない。

赤い紐は水に濡れると色が出て、最初の何回かは手を洗うたびに指が赤く染まる。これは染料であって、色が抜けているのではない。風呂のときは外し、よく乾かしてから着ければ長く使える。贈るときに一言添えておくほうが、後から説明するより楽だ。赤い紐が野暮ったいという人には濃い茶がある。身を守るという意味は同じだ。赤い紐は使い込むほど暗くなり、黒ずんだら替えどき。目安は一年、本命年を気にする人なら半年で替える。