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タンカの緑は、孔雀石を磨り潰した石緑で出している。冷たい色で、草の緑のような温かみはない。緑ターラーは全身がこの色だから、そう呼ばれる。同じ組に白ターラー、赤ターラーがあり、二十一尊のターラーはそれぞれ色と印相を持つ。石緑は鉱物の顔料で、粒子の粗さが濃淡を決める。粗いと暗く、細かいと明るい。一枚のタンカの緑は、たいてい一つの階調では済まない。
その座した姿は右足を伸ばし、左足を組む。これを半跏趺という。右足を外へ伸ばすのには意味がある。いつでも立ち上がれる用意があり、招かれるのを待たないという姿勢だ。ターラーの像では最も典型的な形で、脚を見ればどの尊か分かる。半跏趺は漢地の菩薩像には少なく、漢地では結跏趺で端正に座るものが多い。両地の像を並べれば、一目で区別がつく。ターラーの印相は土地によって描き方が一様でなく、手つきより姿勢を見たほうが確かだ。
心呪は十音節で短く、繰り返し唱えても疲れない。十の音節がブレスレットを一圈し、字と字の間は空けてある。遠目には点の連なりに見え、近づいて初めて字と分かる。文字を刻むのは白銅の薄板で、編み目の中央に据え、両側を仕切り玉で留める。十音節のうち一つは種子字で、残りはそれを囲む讃嘆の言葉だ。この区別は学んだ者でないとつかない。
編み上げたブレスレットは締め具合が肝心で、きつすぎれば手首を締めつけ、緩すぎれば回ってしまう。手首の寸法は骨に沿って測り、そこに一センチ足した数が着け心地のよい大きさになる。紐の端は二センチ残して揃え、火で炙る。そのままにすると解ける。手首の細い人は紐を短く編みすぎないこと。夏は手がむくみ、冬は縮むので、余裕を少し残せば四季を通して着けられる。結び終えてもすぐには端を切らず、一日着けてから長さを決める。紐はワックスコードを選ぶ。綿糸より汗に強く、黴びにくい。
若い女性に贈るなら、緑ターラーのタイプが一番受け入れられやすく、色も喜ばれる。霊験を尋ねる人には、これは古い呪文で、唱える人が多く、着けていると心が落ち着く、とだけ答える。本当に願をかけたいなら寺へ自分で行くべきで、ブレスレットはあくまで念を押すものだ。この手の紐は長く着けるうちに手首の形を覚え、新しいものに替えるとかえってしっくりこない。それが長く使える理由でもある。包みに呪文の名を記した紙を一枚添えておけば、受け取った人が後から調べることもできる。
