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雷紋は青銅器に見られる最も古い幾何文の一つで、方形に折れた回形が次々につながり、一圈を巡る。商の鼎にも見られ、漢まで使われた。饕餮より単純だが、配するのは難しい。均等に並べねばならないからだ。一本の線を一気に書き切り、途中で息が切れれば、目利きにはなぞったと分かる。角は方に立てる。丸くなれば雲紋になる。
雲雷紋という名は、雲頭が巻く姿にも、雷が転がる様にも似ているところから来ている。同じ類の文様でも、丸く巡るものを雲紋、方に折れるものを雷紋と呼ぶが、実際は混ぜて使われ、はっきり分けることは少ない。考古の報告書でも「雲雷紋」の三字を連ねて記すことが多い。丸と方とが一つの器にひしめけば、見る者はまず満たされた印象を受け、それから層の違いに気づく。
山鬼銭の呪は、最初の一句が「雷霆雷霆」で、その後に鬼を斬り精を降す句が続く。雷と山鬼はもともと結びついており、山鬼の部品に雷紋を合わせるのは、その場の思いつきではなく、元の文面に沿ったものだ。銭の呪はこれ一つではなく、裏に八卦を配する版、干支を配する版もある。山鬼に雷紋を合わせるのはそのうちの一路だ。裏の八卦にも先天の序と後天の序があり、買うときはよく確かめる必要がある。
三穴パーツは連の頂に位置し、主の紐が横切り、二つの縦穴が下へ分かれて飾りへ続く。この品は雷紋を正面と両側に彫り、裏は無地にしてある。珠に接する面は手間をかけなくてよい。穴の口には面取りが施され、長く擦れてもささくれない。三穴パーツは重さを支えるので、穴の壁を薄くしてはいけない。この品は壁が十分に厚く、太い紐を通しても穴が割れることはない。穴が正しく開いていれば糸はまっすぐ通り、少しでも歪めば連全体が捩れる。
連に組むなら、この品はやや硬い印象で、濃い色の木珠や黒石とよく合う。淡い色の珠と合わせると浮いて見える。銅は酸化するが、手入れを怠らないでよい。むしろ手でよく盤したほうが美しくなる。仕舞い込んだままにすると二年ほどで濁り、出して拭けばまた輝く。黒石、椰子の殻、濃色の木珠とはどれも安定する。ターコイズと合わせると跳ねるので、連のどこかに呼応する色がない限り避けたい。黒が均一なほうが美しく、白い斑が混じるのは汚れと呼ぶ。
