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大黒天はチベット仏教の主要な護法の一つで、サンスクリット名はマハーカラ。忿怒相で、身の色は濃い藍から黒、頭に五つの髑髏の冠を戴き、片手に鉞刀、片手にカパーラ碗を持ち、首には人頭の瓔珞を掛ける。この装束はタンカではほとんど変わらない。見分けるときはまず冠と両手の品を見る。漢地の寺院にも彼の位置はあるが、造像の姿はチベットのものと完全には同じでない。
これは頭部を三穴パーツの正面に据えたもの。三穴パーツは連の関節で、穴が三つ、主列が横切り、下からチャームが下がる。頭部の額から上は糸を通す穴になるので、図柄は眉骨までしか入らない。それより上に余地はない。側面は無地で、文様は正面の一区画に収まり、回せば素面になる。穴の内壁がざらつくなら、綿糸に少し蝋を含ませて一度通すと、格段に通しやすくなる。
素材は銅。色は深く沈め、凹みはほとんど黒、隆起した眉弓と牙だけが少し光る。凹みの黒はしっかり入り、凸部には光が残る。明暗が開いて顔に立体感が出る。冠の五つの髑髏は極小に刻まれ、二つの窪みで眼窩を表す。近づいて初めて見分けられる。
この題材の連は重めに作られる。濃い色の木玉、椰子殻、黒曜石とはよく合う。淡い菩提樹の玉だと浮いて見える。直径は小さくなく、手首に着けると重みがある。軽い連に慣れた人は最初は重く感じる。男女どちらでも着けられるが、女性ものは三穴パーツをチャームの位置に置き、主玉の列を譲ることが多い。冠と瓔珞の間の隙間は埃が溜まりやすい。筆が入らないので、エアで吹くしかない。
銅の古色層は摩擦に弱い。銀磨き布で全体を拭かないこと。凹みの黒まで持っていかれる。汗が付いたら乾いた布で押さえる。往復で擦らない。長く着けないときは袋に入れ、乾燥剤を小袋で一つ入れておく。南の梅雨時は特に必要だ。連の長さは手首に合わせる。三穴パーツが大きめなら主玉を二つ減らす。さもないと全体が長すぎる。冬に外から室内へ入ると銅面に薄い曇りができる。温度が戻ってから拭く。慌てて拭かないこと。
