白銅 黄ジャンバラ ラウンド

黄ジャンバラはチベット仏教の五姓財神の第一尊だ。姿は分かりやすい。一面二臂、体は黄色、腹は丸く、右手に如意宝を掲げ、左手に吐宝鼠を抱く。片脚は組み、片脚は垂らす。宝冠を戴き、瓔珞を身にまとい、足下に法螺を踏む。これらはタンカに定まった型があり、プレートの大きさに縮めると半分も残らない。五姓財神はそれぞれ役割が分かれ、黄ジャンバラは中央に位置して最も目立つ。市場にもその像が最も多い。

丸いプレートの利点は構図がまとまることだ。財神の座した姿はもともと一つの塊で、丸い板はその塊に沿って切り取れば、腹も膝も腕も収まる。角型は四隅が空き、雲紋や後光で埋めねばならず、埋め方が悪いと散らかる。銅板の浮彫りは浮きが低く、研磨した明るい面と凹みの影で層を作る。丸い面の弧は光を中央の顔へ集めてくれる。縁にはたいてい一圈の郭を残す。郭が広すぎると顔が小さくなる。

銀と金の二タイプは表面処理の違いで、素材が違うのではない。白銅を下地に、一方は冷たい白、一方は暖かい黄に仕上げる。銀タイプは濃色の服にすっきり合い、金タイプは古い銅器に近く、綿麻やらくだ色とぶつからない。肌が黄色みを帯びた人は金タイプだと肌の色に馴染みやすく、銀タイプのほうが引き立つ。灯の下では二色の差は小さく、入口の自然光の下で比べたほうが正確だ。下地は同じなので、重さも手触りも変わらない。金タイプのほうがずっしり来るなどと期待してはいけない。

ペンダントは一枚で、穴は上にある。丸いプレートは胸に沿って角型より心地よく、裏返ることも少ない。紐はワックスコードか細い革紐を使う。太い編み紐は避ける。丸プレートの穴は大きくなく、太い紐は押し込むことになる。チェーンは細いものを選ぶ。プレート自体に重みがあるので、鎖が太いと野暮ったい。穴が後ろに偏っていれば、着けたときに前へ傾き、正面が下を向く。この癖は手に取ってみないと分からない。

鍍金は擦れに弱い。胸元は毎日服に擦れ、半年もすれば凸面から地が見え始める。これは瑕疵ではなく、鍍金品はみなそうなる。遅らせたければ、粗いセーターを着るときはプレートを服の外へ出すこと。掃除は乾いた布で行い、歯磨き粉は使わない。中の研磨剤が鍍金を一層薄く削る。着けないときは紙で包んでから袋に入れる。紙が湿気を吸い、ビニール袋より安定する。