銅 緑ターラー 三穴セット

緑ターラーはチベット仏教の二十一尊ターラーの首座で、体は緑色、一面二臂。右手は手のひらを外へ向けて与願印を結び、左手は胸の前で指にウパラ花の枝を挟む。茎は腕に沿って上り、耳のそばで花開く。右足を伸ばすのは、立ち上がって救うという意味で、他のターラーより一分の切実さがある。チベットでターラーを描くとき、二十一尊はそれぞれ色と印相を持つ。緑ターラーは単独で請われることの最も多い尊だ。

このセットは三穴の位置の部品だ。一つの珠に三つの穴、仏頭につながり、左右へ主線が走る。ターラーの像を三穴に仕立てると、正面は像、裏はたいてい無地か蓮弁になる。寸法が小さくなると、まず失われるのが花茎だ。髪の毛ほどに細く、鋳出せなければ省くか、一本の凸線に簡略化する。買う前に、手に取った品の花茎が残っているかを確かめること。三穴は上で仏頭、下で飾り、左右で糸と、三方向の力がこの一つの珠に集まる。穴の壁は厚くなければならない。

銅の色は暖かみがあり、ターコイズとは同系でよく合う。ターコイズの青緑と銅の暗い赤がぶつかり、チベット式の連ではよくこの組み方をする。南紅を合わせると賑やかになり、赤と緑が交じる。見る人は多いが、着ける人はそれを背負えねばならない。椰子の殻や黒檀のような無地の珠は銅を引き立て、最も外れがない。金色の銅にターコイズは古いチベット飾りに最も近く、赤みの銅に蜜蝋は暖かい。組み方に正解はなく、連全体の地の色で決まる。

ターラーの顔は品全体の重心だ。眉と目は平らに、口元はわずかに上げる。笑みが開きすぎれば俗になる。冠の五葉、耳の後ろの飾り帯は、残せるだけ残す。型が細かいと顔の線が立ち、型が粗いと眉目が平板になり、古美でも補えない。与願印の五指は揃え、節をはっきりさせる。塊になればただの面になる。

銅は暗くなる。暗くなると顔の高低差がかえって際立ち、この時を待つ人もいる。掃除は水に浸けず、隙間の埃は柔らかい刷毛で乾いたまま掻き出す。三穴の穴は通っていなければならない。糸を通す前に細い針金を一度通し、かえりがあれば押し出す。無理に糸を引いてはいけない。糸が切れれば連を全部通し直すことになる。セットに余分な仕切り板が入っていても、すぐには加えないこと。厚い仕切り板は三穴を押して傾ける。