銅 ガネーシャ 三穴セット

ガネーシャはヒンドゥー教で障碍を取り除く尊で、着工、旅立ち、婚礼の前にまず請われる。姿は分かりやすい。象の頭に人の体、大きな一対の耳、長い鼻は左へ巻き、右の牙は折れている。折れた牙の由来にはいくつかの版があり、いずれも筆と経典に関わる。説が分かれるので、どれかに決めつける必要はない。乗り物は鼠で、画では足元に描かれることもあれば省かれることもある。小さな品ではまず見えない。

チベットに伝わると、この尊は名を変えて象鼻財神と呼ばれ、財神の類に数えられる。姿勢も持物も変わり、腹はさらに丸く、手には吐宝鼠が加わる。二つは同源で、使う人はそれぞれの作法に従う。買う前に、手に取った品がヒンドゥー教の姿かチベットの姿かを見極めること。並べても衝突はしないが、説明するときに混ぜてはいけない。持物も異なり、ヒンドゥー教では斧、蓮、数珠、甘い菓子が一般的で、チベットでは吐宝鼠が加わる。

三穴の位置の部品で、象の頭を正面外へ向け、鼻を垂らすと、ちょうど三穴の境を押さえる。鼻は品の中で最も細い部分で、二巻きし、末端が上へ反る。鋳造の際にこの一部分の型が欠けやすく、製品に補修の跡が見えることがあるが、着けるのに差し支えはない。象の耳は縁が薄く、打つと巻ける。仕舞うときは硬い物と一緒に置かないこと。

銅の色は暗く、濃色の珠と最も安定する。金剛菩提、椰子の殻、黒檀はいずれも受け止める。ターコイズや南紅を合わせると色が跳ね、連全体の調子を見ることになる。象神は耳が大きく、部品は同じ直径の丸珠より幅広い。連の中央に置くと目立ち、肩幅の狭い人は側面に置いたほうが楽だ。連全体が暗ければ銅の暖色が少し明るみを添え、明るければ銅は沈んで下地になる。

セットの部品は位置ごとに合わせてあるが、具体的な割り振りはページに書かれていない。確かめてから買うこと。汗は銅に厳しく、夏に着けたら乾いた布で一度拭く。隙間が多く埃が溜まりやすいので、柔らかい刷毛で象の鼻の筋に沿って動かす。横に擦ってはいけない。酸化して暗くなるのは遅かれ早かれで、暗くなれば色はさらに沈む。その段階を好む人も多い。セットを買う前に、自分の連の位置を数えておくこと。余った部品は仕舞ったままになる。