銅 ザキラム 仕切り玉

濃い顔色、外へ突き出した舌、頭の宝冠。ザキラムの姿はチベットの護法の中でも見分けやすい。一度見たら忘れられない。民間信仰の女性護法で、ラサ一帯では旅の安全と家屋の守りを担う存在とされ、今も信仰が厚い。伝承は口伝で、版は一つではない。共通するのは護法であること、濃い顔色、舌を出す姿だ。

この仕切り玉は角型。正面の小さな区画に顔が詰まり、四辺に縁を残す。四隅は丸めてあり、連の中で隣の玉を突き上げない。日月の文様は上方、冠の頂に置く。丸い点と一つの弧だ。角型の仕切り玉は連の中で句点のようになる。無地の連と連の間に一つ置けば、そこに線が引かれる。使うのは一つだけ。対で並べると分銅のように見える。

日月はチベットの文様に頻出する。仏塔の頂、タンカの隅、法具の柄の端。よくされる解釈は、日が方便、月が智慧、二つ合わさって初めて道が整うというもの。これは儀軌の語りに由来し、後世のこじつけではない。日月の上にさらに炎を加え、光明を表すこともある。この品は加えていない。上の余白がかえって清潔に見える。

銅製。角型の厚みは普通の仕切り玉より少しあり、二つの主玉の間に挟むと間隔がはっきり開く。顔の隆起は薄い一層だけ。爪でなぞると段差が感じられる。古色は赤褐寄りで、古い銅器に近く、赤い紐にも茶の紐にも合う。顔の凸部が高すぎるとニットの繊維を引っかける。冬にセーターを着るときは少し注意する。

穴は中央にある。通すときは表を外に向ける。日月が横を向かないように。銅は水に濡れても拭けば問題ない。洗面台に一晩浸けたままにしない。隙間の暗色は正常な酸化で、毎回きれいに落とす必要はない。角型は表裏とも同じ文様で穴も中央なので、裏返しに着けても変わらない。使い込むと色は深くなる。銅の性質で、破損ではない。重く感じたら柔らかい布で何度か拭けば戻る。箱に香を入れておくと銅が匂いを吸い、抜けるまで長くかかる。