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ブレスレットの四つのトーテムは、それぞれ由来が違う。エベレストはヒマラヤの主峰で、チベット語の「チョモランマ」は女神を意味する。ガルーダはインド神話の鳥王で、チベットに入って護法の姿として定着した。炎文は仏像の後光によく現れる。水文は最も古い装飾母題の一つで、河姆渡の土器にもある。四つのうちエベレストが最も新しく、残る三つは古い文様の伝統に遡れる。
エベレストの型は三角形を重ねた山体で、峰は片側に寄り、麓に雪線を示す横線が入る。ガルーダの型は両翼を広げ、頭は中央、尾羽は下に散らす。炎文は連続する火舌で、一区切りずつ同じ方向を向く。水文は平行な波線数本で、線と線の間に余白を残す。これらが同じブレスレットの一群に載っているのは、一揃いの図案というより、四つの気質からの選択に見える。
銅製、幅広。図柄はプレス成型で形を作り、たがねで縁を整える。幅広の鐲は細いものより重く、手首での存在感が強い。机に当たると音も出やすい。内壁は磨いてあり、手触りが滑らかで、夏に汗をかいても張り付かない。山体の雪線は横線一本で断ち、上は白く、下は暗く沈める。
幅広の鐲は細い袖に合う。袖から少しのぞくところに意味がある。ゆったりしたシャツでもよく、鐲を前腕の中ほどまで押し上げる。何本か重ねるときは硬さに注意する。銅と銀を重ねると互いに擦れ、細かい傷が幾筋も残る。手の節が大きいなら、開口型のほうが楽だ。炎の向きはすべて上を向き、下を向かない。後光の文様の決まりだ。
銅の鐲は長く着けると暗くなる。手首の内側は特に目立つ。汗の跡だ。柔らかい布で拭く。金属たわしは使わない。着けないときは平らに置く。細い鉤に掛けない。幅広の面は力を受けると歪む。プレス成型の後、縁には毛羽が立つ。仕上げは細いやすりで一つずつ丁寧に整える。内壁に砂穴が残っていると、一日で肌が赤くなる。届いたらまず一周触ってみる。開口型は少し開けることができる。銅には粘りがあり、三ミリから五ミリなら折れない。閉口型は手首周りで選ぶ。中手骨の最も広い所が通らなければならない。手を洗うと石鹸液が内壁に残り、長く置くと白い点になる。流して拭く。何本か重ねるときは間に革紐を一本挟むと、傷がかなり減る。
