銅 マングース 三穴パーツ

宝鼠はチベットの財神像の細部にあたる。財神は左手にマングースを抱き、その口が開いて宝珠が転がり出る。原型はインド神話のマングースで、チベットに入ってから姿はより丸く変わり、尾は太く、体は財神の腕に伏せる。多くの人は一目で鼠と見るが、同じものではない。この姿はタンカでは親指ほどの大きさで、三穴パーツにするとかえって拡大される。穴の位置が高すぎると鼠の体が宙に浮いて見える。選ぶときは正面を見る。

これは宝鼠を独立させ、三穴パーツの頂に伏せたもの。頭は前、口はわずかに開き、前脚は縁に掛かる。三つの穴は下と両側から抜け、鼠の体がちょうど交点を押さえる。背は反り、脊の線は明瞭で、尾は片側に回る。造像での位置は決まっていて、財神の左の腕、頭は外へ。

銅製。鼠の体の面は丸く盛り上げ、細い線は少ない。量感で見せる。口の開口は浅く、中に小さな突起を一つ入れて宝珠に見立てる。近づかないと分からない。古色は腹と脚の付け根に入り、隆起した背は明るく残る。口の向きは三穴パーツの正面に合わせる。回せば後ろ姿しか残らない。

この題材は黄ジャンバラのペンダントと一組にされることが多い。一つは手元に、一つは連に。由来は同じだ。単独で着けても浮かない。鼠の造形は小さく、主張しすぎない。濃い色の玉に合い、淡い色だと汚れて見える。前脚は三趾だけ。多いと塊になってしまう。

銅は水に強いが、隙間の汗が苦手だ。宝鼠の口と爪の間に死角が二か所あり、筆が入らない。エアで吹くかぬるま湯で流す。針で突かない。銅は柔らかく、突けば穴が開く。銅色は黄寄りで、腹が最も明るい。指がよく触れる場所だ。背の脊線は一太刀で刻まれ、深浅が揃って初めて安定する。黄ジャンバラと組にするときは、二つの古色の度合いを近づける。新しいのと古いのが並ぶと落ち着かない。単独なら無地の玉一つで足りる。仕切り板は足さない。口の内側の黒い影は酸化で、汚れではない。爪楊枝でほじらない。着けないときは柔らかい布で包む。尾が最も細く、押されると曲がる。