白銅 錦鯉 ペンダント

双魚はチベットの八吉祥の一つです。残りの七つは宝傘、宝瓶、蓮華、法螺、吉祥結、勝利幢、法輪。八つ揃えば八吉祥と呼ばれ、一つだけ取ることも珍しくありません。魚が取るのは自在です。水のなかを行き来し、遮られない。八吉祥の順序は流派によって違いますが、魚はいつも前のほうに置かれます。見分けやすいからです。二匹が体を曲げて並べば、誰でもそれが何か分かります。八つのうち魚がいちばん日常に近く、信仰も年齢も選びません。年配の人は意味を読み、若い人はたいてい、きれいだと思うだけです。

漢地では読み方が違います。魚は「余」に通じ、年年有余、毎年余りがあるという意味になり、双魚ならそれが二倍です。錦鯉はさらに一段加えます。鯉は「利」に通じ、竜門を跳ねる話は漢代からあり、魚が竜門を越えれば龍になるというもの。同じ一尾が、二つの土地で二つの願いに読まれる。紋様の世界ではよくあることです。だからこの品は、チベットか漢地かと説明しなくても、どちらの読みでも受け止められます。錦鯉という言葉が広まったのは後のことで、古い画様には鯉魚と書かれていました。

この品は双魚と祥雲を一か所に収めています。伝統紋様において雲は気であり、空を流れる部分です。魚が雲のなかを泳ぐという構図は、漢代の画像石にもあるもので、魚と雲気が同じ枠にいるのは、そこが水ではなく、もっと虚ろな場所だという表明でした。この処理は、二匹を水に描くより一段高く、難しい。雲はゆるく巻き、魚は生きて泳がなければならず、締まれば死にます。魚の体は弧を描き、二匹が向かい合い、あいだを空けてある。この空きが肝心で、埋めてしまえば一枚の円盤になります。

白銅は地の色が淡く、雲の渦と魚の鱗は刻線の深浅で描き分けられます。遠くからは一塊、近づいて初めて細部が見える。この「遠くで形、近くで紋」という処理は、小さなペンダントに向いています。刻みが詰まりすぎると、遠目には白い塊が残るだけで、かえって形が消えます。白銅は明るいので、刻線は深くないと黒く出ません。浅ければ光を受けた瞬間に消えてしまう。裏面はたいてい無地で、肌に接する面だから彫る必要はありません。

年長者にも、商いをしている人にも合います。言葉は要りません。年年有余の四字で足ります。鎖は銀か白銅を合わせ、金色は避けてください。暖と冷がぶつかります。夏に肌に着けて汗をかけば、帰ってから清水で一度流し、拭いてしまいます。魚の尾の先は薄いので、鍵の束と同じポケットに入れないこと。箱は無地で十分で、大きな赤い錦の箱は重すぎて収まりません。鎖は胸までの長さに。年配の人が着けても首を圧迫しません。