銅 鍾馗 三穴パーツ

鍾馗（しょうき）の由来は伝説で、版は一つではありません。最も流布しているのは唐の時代の説です。終南山の人で、文章に優れていたが、殿試のとき容貌のせいで落とされ、怒って階に頭を打ちつけて死んだ。のちに玄宗が病のなかで、大きな鬼が小さな鬼を食らう夢を見ます。鬼は自ら鍾馗と名乗り、陛下のための魅払いを願い出た。目が覚めると病は治まっていた。玄宗は呉道子に像を描かせ、画様はそこで定まりました。豹の頭、環の眼、縮れ鬚、黒い帽子。物語が真実かどうかは別として、図像は千年以上伝わり、壁画から年画へ、さらに木彫や銅の品へと移っていきました。

民間では彼を二つの季節に使います。端午には鍾馗の像を掛け、五毒を払う意味を取る。歳末には門神を入れ替えるとき、これも貼る。一人の神が二つの節を司るのは、民間信仰でもそう多いことではありません。画の鍾馗は片手で剣を押さえ、片手で鬼を掴む姿が大半ですが、酔鍾馗や鍾馗が妹を嫁がせるといった戯れの筋もあり、後者のほうが年画では人気でした。賑やかだからです。連の上では鍾馗はたいてい結びの主役で、一粒で連全体を押さえます。顔は外へ向けること。後頭部を人に向けてはいけません。

鍾馗を三穴パーツにするのは、組み合わせの遊びです。三穴はもともと仏珠の結びの部品で、鍾馗は道教と民間信仰に属します。二つの体系はつながりません。うるさく言う人は気にしますが、気にしない人が欲しがるのは、その頭の表情です。こうした混ぜ物は文玩の世界では珍しくなく、関羽も貔貅（ピーシュー）も八卦も三穴に載せられてきました。通す人が自分で分かっていればそれでいい。鍾馗の顔は銅の上では作りにくい。眼窩は深く、髭は房ごとに分けなければ、出てくるのはただの塊です。

この品は眉と目を低く抑え、鬚を房に分け、帽子が上半分を占め、穴は帽子の側面から通してあります。眉と目が低いと凶相が出る。鬚を房に分ければ遠目にも髭と分かり、近づいても潰れません。穴を帽子の側から通すのは、正面の顔を欠かさないためです。穴で顔が分断されないように。帽子は烏紗の様式で作り、両側の翅は外へ張らせていません。顔の主役を奪わないためです。底部の口は磨いてあり、ささくれは触れても分かりません。眉と目のあいだには浅い溝を一本残してあり、光が斜めから来るとその溝が黒く沈みます。

銅の地の色で、メッキはしていません。長く着けると鬚の隙間に濃い色がたまり、それがちょうど墨のように見えます。磨いてぴかぴかにするより味があります。気になるなら、爪楊枝に布を巻き、房に沿って拭いてください。濃い色の木玉や古い菩提樹に合わせると、鍾馗の凶気がようやく収まります。淡い色の玉に合わせると、顔のその暗さが汚れのように見える。銅が暗くなったあとは、顔の白と黒の関係がかえってはっきりしてきます。贈り物にするなら相手を選ぶ品で、民俗の好きな人、芝居の好きな人にいちばん合います。