白銅 ザキラム 仕切り玉

種子呪は、一句の心呪を一文字に収めるものです。チベットの作法では本尊の心呪の核心となる音節を取り、梵字またはチベット文字の一文字として書き、種子字と呼びます。一字が一尊を表します。観想の次第では、種子字が光を放ち、収摂する、いずれもこの字を中心に展開します。ですからこうした小物の文字は、一画でも書き間違えれば伝統では大忌とされ、作り手も実際に細心の注意を払います。梵字の種子字とチベット文字では書き方が異なり、同じ尊で二通りの表記が見られることもあります。一字が一尊の重みを負うのですから、画を省くわけにいきません。一画省けば別の尊になります。

これは仕切り玉で、管理画面では耳飾り欄に分類されていますが、実際の使い方は二通りあります。数珠に通して主珠を区切るか、耳鉤に合わせて片耳の耳飾りにするか。耳飾りにする場合は重さに注意してください。銅が耳たぶに下がると、時間とともに耳を下へ引っ張ります。耳の穴が小さい人には特に顕著で、半日で外したくなります。片耳だけの場合は、もう片方に無地の銀珠を合わせると、見た目に間が空きません。

ザギラムはラサ一帯で信仰が非常に篤い神です。もとは外から来た地方神でしたが、後にチベット仏教の護法体系に取り込まれ、凶相のうちに笑みをたたえ、冠を戴き瓔珞を身につけています。民間からの願いはきわめて現実的で、財、平安、旅の無事。ですから商売人の中に信者が特に多い。毎年決まった時期には、彼女の前へ参る人の列が街路いっぱいに広がります。供物には酒とツァンパがよく見られ、一般の護法神の供え方とは少し違います。

字口がこうした小物の要です。字口が浅いと、摩耗したときに画が潰れて一塊になります。選ぶときは、文字の起筆と収筆がはっきりしているか、画と画の間の余白が清潔かを見てください。銅が暗くなると、凹みの文字はかえってくっきりします。これは白銅の利点で、金鍍金より白銅を選ぶ人が多い理由でもあります。字口の深い品は凹みに埃が溜まりやすいので、柔らかい刷毛で画に沿って一度なぞれば十分です。銅に油は不要です。油は埃を吸います。

心呪の発音は各家で違いがあり、書き方も一つではありません。字形が気になるなら、注文前にどの字体のどの字か確認してください。画像を見て推測するのは避けたほうがいい。画像で十倍に拡大したものと、手に取って見るのとでは別物で、前者は毛羽を隠せても、後者は隠せません。届いた字が画像と違うなら、無理に残さず返品して交換してください。