白銅 瑞獣 三穴パーツ

チバザ（支巴扎）はチベットの器物に見られる瑞獣の一種で、漢地に完全に対応する名はありません。その位置は中原の獣面にやや似ており、法具の柄、三穴パーツ、背雲の正面によく現れ、大きな口を開き、両側に鬣と唐草を広げます。中原の獣面に見慣れた人が最初に受ける印象は、より野性的だというものです。この種の獣面の口は大きく開き、歯をむき出しにし、舌を巻き上げます。この組み合わせは中原の獣面には少ない。目尻が上へ吊り上がるのが、中原の獣面と最も見分けやすい点です。

この瑞獣は特定の神に属しません。働きは鎮めることです。チベットの器物は折れ目や継ぎ目に獣の顔を置くのが好きで、構造に一つ錠をかけるようなもので、視覚的にも収まりを作ります。木器、銅器、革製品のいずれでもそうで、貴賤を分けず、職人の共通の習慣です。銅器の獣面は力のかかる位置に鋳込まれ、木器ではほぞの近くに彫られることが多く、理屈は同じ。この顔は祀るものではなく、器物の一つの部品にすぎず、位置のほうが素性より重要です。

三穴パーツにするときは、獣の口を下に向け、一連の身に正対させ、「呑み込む」意味を取ります。口の中を透かすか実体を残すかは作り手によって違い、透かせば軽く見え、実体なら重く見えます。合わせる珠で決めてください。木珠は軽いので実体のほうが収まり、石珠は重いので実体を合わせると手に重く感じます。口の中が空洞なら、糸は獣の口を通り、噛み含まれているように見えます。獣の口の向きが決まれば、一連の表裏も決まります。

白銅の獣面は高低差で効果を出し、出たところは明るく、凹んだところは暗く、光が動くと生きてきます。全体が平らに作られていると獣の顔はぼやけます。こうした品を選ぶときは避けたい点です。写真で分かる平らさは、実物ではもっと平らです。凹みの暗さは汚れではないので、針でつつかないでください。つつけば地の色が出て、かえってむらになります。光を横から当てると、獣の顔の層が最もよく分かります。

無地の珠と合わせるのが最も安定します。珠自体に文様があると、獣面を足して乱れやすい。拭くときは鬣の流れに沿って動かし、横に擦らないこと。横に擦るとハイライトが磨り減り、獣面が生気を失って見えます。隙間の埃は柔らかい刷毛で。水で流さないでください。流して乾かさないと白い斑が出ます。白銅と赤銅は混ぜて通さないこと。酸化の速さが違い、半年で色が分かれます。珠が新しい菩提で色が淡いなら、白銅が負けてしまうので、まず古い珠で慣らすとよいでしょう。