白銅 斉天大聖 背雲

背雲という語は朝珠の制度から来ています。清代の朝珠には仏頭、背雲、記念、墜角があり、背雲は仏頭の後ろに掛けて背に垂らし、押さえと装飾の役を担いました。数珠がこの構造を取り入れてから、背雲は後ろに垂れる小さな飾りになりました。名は神秘的ですが、要は位置のことです。朝珠は清代官人の礼服の付属品で、品級によって珠の素材も変わり、制度は細かく定められていました。記念は仏頭の両側に掛ける小串、墜角は最も下に付き、一揃いになって初めて体を成します。

セットは三穴パーツと背雲を組み合わせ、自分で揃える手間を省きます。三穴パーツが上、背雲が下で、間の糸の長さは自分で調整でき、短ければ手に沿い、長ければ垂れます。糸をどれだけ使うかは手首の太さと、合わせる服次第です。背雲の位置は手首の甲側で、垂れても机に当たらず、字を書くのに邪魔になりません。弾力糸にするか否かは、頻繁に外すかどうかで決めてください。

斉天大聖は『西遊記』の名号です。孫悟空が「斉天大聖」と自称し、天と斉しいとした、この名号自体が全書で最も傲岸な一筆です。図像は決まっており、紫金冠を戴き、鎖子甲をまとい、金箍棒を手にし、いかにも言うことを聞かない風体。民間の年画、影絵、戯曲の隈取りが皆この型を使います。金箍棒は両端に金の箍、中ほどは黒鉄で、小さな品では直棒だけを残し、両端の箍は省くことが多い。孫悟空の像は明代に定まり、それ以前の取経図ではまだ猿の姿で、この甲はまとっていません。好みで選んでください。

この題材は少し遊び心があり、無地の珠でも木珠でも合い、あまり堅苦しく合わせる必要はありません。銅面の文様は密で、紫金冠と鎖子甲の細部は近づかないと分からず、遠目には全体の輪郭になります。こだわるなら、棒の向きを正しく整えると、垂らしたときにより自然です。紫金冠の翎子まで作られている場合、頭の上に少し突き出るので、収納時に押さえないよう注意してください。一連が濃い色なら、銅の明るさが浮いて見えるので、アンティーク仕上げのタイプを選ぶとよいでしょう。

セットは部品が多いので、収納時に失くしやすい。外したら小さな箱に単独で入れ、他の一連と混ぜないでください。白銅は硬いものに当たると跡が残ります。金箍棒の部分が最も細く、押して曲げないよう注意してください。曲がると整えるのが難しく、無理に曲げ戻すと割れ目が入ります。三穴パーツの穴が小さければ、細い糸に替えてください。穴を広げないこと。広げると割れやすいです。