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白水晶にはカットが入り、瓶の胴の面が最も多く、層になって重なる。カットは透明感を細かな輝きに変える。光沢仕上げの水晶とは見え方が二通りになる。真鍮は瓶の蓋と高台を担い、蓋の上に吊り環。蓋と首の間には細い隙間を残してあり、ぴったり合ってはいない。二つの部品に分ける利点はそれぞれを作りやすいこと、弱点は隙間から水が入ること。手を洗うときは気をつけたい。カットの角度は一様でなく、正面から入った光は側面から抜ける。
宝瓶は吉祥八宝のひとつ。八宝の構成は土地によって少しずつ違い、一般的なのは宝傘、金魚、宝瓶、蓮華、右旋海螺、吉祥結、勝利幢、法輪。宝瓶はその中で福と智の円満を表す。八宝はチベットの地で碗や門、法具によく描かれ、ひとそろいの記号体系になっている。その一つだけを取り出して装身具にするのは、一連の言葉を一句に切り詰めて語るようなもの。八宝の順序は画法によって違い、覚える必要はない。
瓶の形には漢地にも独自の言い方がある。瓶は平と同じ音で、瓶ひとつが平安を意味する。チベットの宝瓶と漢地の瓶は形が完全には同じでなく、前者は蓋と飄帯が付き、後者は梅瓶や玉壺春が多い。この品の形は漢地の瓶寄りで、長い首、膨らんだ胴、高台。二つの伝統が同じ形の上で出会っている。作る側はどちらが主とは決めていない。形が合っていればいい。梅瓶は肩が広く、玉壺春は首が細い。二種の瓶は線がまったく違う。
提溜の高さは一般的なペンダントより高く、手串に下げると低い位置まで垂れる。短い連に合い、長い連では珠に埋もれる。瓶の口は狭く絞られ、吊り環は蓋の頂部の真ん中にある。高台は空洞で、下から水晶の底が少し覗く。形全体の重心は胴にあり、下げたときは傾かずまっすぐになる。
カットの棱線は埃が溜まる場所で、特に胴の一周。刷くときは柔らかいブラシを使い、布は使わない。布は埃を棱の隙間へ押し込む。水晶は落下に弱く、銅は汗に弱い。両方を抱えているので、着けるときは少し控えめに。カットの角が一つ欠ければ、粒全体の輝きが散る。補修はできない。しまうときは柔らかい袋に。鍵と同じポケットに入れないこと。胴のカットが最も多く、ぶつかる機会も最も多い。
