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倶利伽羅剣は密教のなかで明確な像容を持つ。不動明王が右手に剣を持ち、剣身に龍が巻き付き、龍の頭は剣先の側にあり、龍の体は剣を伝って下る。剣の名が倶利伽羅、龍も倶利伽羅龍王と呼ばれる。同じ名を持つ二つの姿だ。この関係は造像では決まっていて、後世のこじつけではない。剣先は下、龍頭は上。この上下が逆になれば形をなさない。
不動明王は密教で五大明王の筆頭とされ、忿怒の相をとり、火宅に座し、片手に剣、片手に羂索を持つ。剣の働きは断つこと、断つのは無明であって人ではない。羂索は一本の綱で、煩悩を縛る象徴。剣と索は一方が剛、一方が柔で、組み合わせて用いる。この含みは造像では厳密な量度に従うが、ペンダントにすれば輪郭だけを取ることになり、細部はごく近づかないと見えない。遠目には縦の一筋だ。
この品は銀で、剣身には中脊を立て、両側に刃を起こし、龍身は浮き彫りで押し出し、鱗は巻き付く方向に沿って並ぶ。銀は研磨すると鏡面に近づき、龍の鱗の凹みは暗く沈む。角度を変えれば、龍が一度だけ動いたように見える。剣身の中脊がわずかでもずれていれば反射が歪む。こうした品は光に沿って見るものだ。柄と剣身の接する部分が最も細く、最も曲がりやすい。栓抜き代わりにしないこと。
下げるときは重心に注意したい。剣の形は細長く、龍身が片側に加わるので少し偏る。紐を通す穴は柄の末端にあり、垂らせば剣先が下を向く。これが正しい向きで、逆に下げると据わりが悪い。剣形のペンダントは襟元を選ぶ。V ネックは素直に収まり、丸首だと下半分が少し隠れる。着けられないわけではないが、効果は落ちる。チェーンは短くしすぎず、剣先が胸骨の位置に来ると最もきれいだ。
刃先は薄く仕立ててあり、薄いところほど傷が付きやすい。鍵や小銭と一緒にバッグへ入れれば数日で傷だらけになり、傷は直せず、全体を磨き直すしかない。銀の厚みは刃先で最も薄く、ある程度まで薄ければ柔らかくなる。軽く押さえただけで曲がる。密教の題材は、贈る前に相手がこの忿怒の相を忌避しないか確かめたい。慈悲の相しか受け付けない人もいる。迷信ではなく、美意識の習慣だ。
