シルバー 山鬼銭 回転ペンダント

花銭は銭ではない。流通に加わらず、別の用途のために鋳られた。圧勝、供養、佩帯、賞玩。山鬼花銭はその一種で、表面に山鬼や雷令の字句がよく見られ、裏には八卦や符文を配す。道教の符銭を土台にしている。名に含まれる山鬼は、屈原『九歌』の山中の神とは別の系統で、名が重なっただけだ。花銭の種類は雑多で、打馬、吉語、生肖、符呪。山鬼はその一支にすぎない。

この品は回転構造に仕立ててある。花銭はもともと板一枚で、回せば表裏の両方が見える。両面の文様を無駄なく使えるわけだ。回転層と外枠の間には隙間があり、埃が入れば渋くなる。これは普通のことで、ぬるま湯で流して乾かせばいい。油は差さないこと。油は埃を吸い、差すほど渋くなる。回すときは指の腹で外枠を押す。中の芯をつまんで捻らないこと。

色は黒と赤の二種。黒はおそらく黒染め処理、赤はおそらく琺瑯か焼き付け塗装の色埋めで、正確な工法は実物次第。どちらも銀製品ではよくあるやり方だ。黒は落ち着いていて、濃い色の服に合わせても浮かない。赤は目立ち、冬にセーターの上へ着ければ映えるが、夏は淡い色づくめの装いには負けてしまう。色を埋めた箇所は衝撃に弱く、一小片欠ければ戻せない。面ごと作り直すしかない。

表面の字の読み方には作法がある。山鬼呪は道門に唱え方があり、札に刻むときは普通、冒頭の数字か符の形だけを取り、全文は刻まない。自分の品に何が刻まれているか知りたければ、はっきり撮った写真を見識者に見てもらうこと。自分の推測のまま唱えないように。符の形と文字は二つの書き方で、符は構造を語り、字は筆順を語る。混ぜてはいけない。全部読めなくても恥ではない。ラテン語の刻まれたチャームを買うのと同じことだ。

銀の地は角が丸く、肌に沿っても引っかからない。軸は細かな仕事なので、爪で穿らないこと。普段使いで、入浴のときは外す。合わせるチェーンは細くしすぎないこと。札には重さがあり、細いチェーンでは弧を描いて垂れ、見栄えが悪い。組み紐のほうが安定する。札の面に盛り上がった縁があれば、シャツの襟元に引っかかるので気をつけたい。黒も赤もアンティーク加工を施すと、銀の露出した部分が斑に見える。どちらか一種で足りる。