シルバー ピーシュー 三穴パーツ

三穴パーツの三つの穴は、一つが入り、一つが出て、一つが下を向いて垂れ飾りを吊るします。まっすぐな連に折れ目を作り、連全体の重心もここにかかります。だから厚めに作り、穴をまっすぐ開けること。そうして初めて連ねたときに首が傾かず、手首で一回転させても垂れ飾りはいつも手の甲の側を向きます。穴の高さが垂れ飾りの下がる位置を決め、低すぎると返り、高すぎると主玉に突き当たります。

貔貅（ピーシュー）という語は先秦の文献にすでに見え、本義は猛獣で、虎や豹と並べられていました。のちに姿を変え、民間になじみの瑞獣になります。龍の頭、馬の体、麟の脚、獅子に似た形、灰白色で、空を飛ぶ。民間には「口はあっても肛はなく、入るばかりで出ない」という言い方もあり、財を守る象徴とされます。これは民俗の想像の層で、帳簿上の約束事と受け取る必要はありません。この形が好きならそれで十分です。漢代の器物にも似た獣形はあり、今日の姿はおおむね明清の二代で固まったものです。

造形にはもう一層の決まりがあります。角が一本のものを天禄、二本のものを辟邪、角のないものを符抜と呼びました。もともと三つはそれぞれ別の瑞獣を指したのですが、のちに民間で混同して呼ばれ、みな貔貅の名にまとまりました。だから角のある貔貅を見ても不思議がる必要はありません。古い呼び方の名残で、間違いではありません。

この品は首を傾げた姿に作られています。瑞獣の正面像は左右対称を重んじるもので、傾いた首はわざとそれを崩したもの。頭が片側へ傾き、目が斜めに流れ、顔全体に動きが出る。香を捧げられるのを待つように座り込んだ姿ではありません。銀の正面の浮き彫りは深く押し出され、頬骨と眉弓に稜が立ち、横から見ると厚みがあります。裏は平らに収め、穴は底に残してあります。正面が高く縁が薄い、この落差があるから光の下でも一つに潰れず、遠目にも輪郭が出ます。

連に組む前に一度通してみてください。首の傾きは主玉の並びに関わり、左に傾けるか右に傾けるかは、連全体の重心とどちらを向かせたいかで決まります。糸は二本取りにすると安定し、結び目は三穴パーツの穴のなかに隠れて外から見えません。銀の三穴パーツは穴の壁が薄いので、力任せに引かないこと。糸端を焼いた硬い結び目は穴口を削って毛羽立たせます。