シルバー 蓮華 イヤリング

仏教における蓮の位置は言うまでもなく、仏も菩薩も蓮台に座り、蓮は泥から出て染まらず、清浄を表します。その意味が入る前から、インドでは蓮は生殖と吉祥の象徴でした。ガンジス河畔の蓮は早くに開き、昼を過ぎるとゆっくり閉じていきます。まるで自分の生活リズムを持っているようでした。二つの意味が重なって、蓮の文様はこれほど広く使われるようになりました。造像では花弁の数も適当ではなく、八枚、十六枚が一般的で、それぞれに謂れがあります。蓮は夏に咲き、花期が短い。だから得難いもののたとえにもされました。

レトロという言葉は、うまくやるのと下手なのとで大きく違います。下手なものは一律に黒く沈め、土の中から掘り出したように見せます。うまいものは縁を厚くし、花芯を締め、色を一段暗く落とします。年季は見えるが、汚れていない。この品は後者で、古びているのに清潔です。レトロ加工は裏面も見ます。表だけ古くして裏が真新しければ、裏返した瞬間にばれます。

二種類あり、素銀と南紅付き。素銀は冷たいので、濃い色の服で最も映えます。南紅の赤は暗めで主張せず、ベージュやグレーブルーの中間色に合わせるとかえって引き立ちます。どちらを選ぶかは手持ちの服次第で、好みだけでは決まりません。合わせる服がなければ、二度つけて引き出しに入るだけです。南紅の粒には大きさがあり、イヤリングに付けるなら詰めすぎないこと。詰めれば赤の塊になります。

イヤリングの重さは耳たぶにかかり、花弁は層を重ねます。薄く作れば軽いが変形しやすく、厚くすれば安定するが垂れます。銀は展延性がよく、花弁の縁は光が透けるほど薄くできます。そこは美しい場所であり、最も脆い場所でもあります。着け外しのとき、指で花弁の先をつままないこと。耳フックの弧は耳に沿うように。開きすぎれば落ちやすく、締めすぎれば痛い。これは試すしかありません。花弁の裏も作ること。裏返して平板では惜しい。

銀は酸化し、花弁の凹みから先に暗くなります。それは自然な陰影で、無理に磨いて明るくする必要はありません。南紅のほうは水に浸けないこと。石と銀の台の隙間に水が入ると、乾いたあとに白い輪が残ります。しまうときはイヤリングスタンドに掛け、袋に丸めて入れないこと。二つの重さは同じでなければなりません。片方が軽いと、長くつけるうちに自分の歩き方が傾いた気がしてきます。二つ一緒にしまいます。