シルバー 黄ジャンバラ ブレス

黄ジャンバラは五姓財神の一つで、肌の色が黄色いためその名があります。印は二つ。右手に如意宝を持ち、左手に吐宝鼠を抱きます。鼠の口から吐き出されるものは、チベットの画法では摩尼宝で、次々と溢れ出します。像を見分けるときはまずこの二つを見ます。顔はさほど重要ではありません。五姓財神は黄、白、赤、緑、黒に分かれ、それぞれ役割があり、黄ジャンバラは中央に位置します。

ブレスレットのパーツにする場合、位置はおおむね二通り。仏頭の下に下げる下がりにするか、主珠の間に挟んで仕切り玉にするか。下がりとして使うなら裏は平らに。肌に当たっても痛くないように。仕切り玉として使うなら穴はまっすぐに。少し傾けば列全体がねじれます。二つの使い方では求められるものが違うので、買う前にどちらにするか決めておくこと。仕切り玉にするなら数は多くしない。一粒なら収まりますが、二粒では主珠の位置を奪います。穴の内壁は磨くこと。粗い穴は糸を削り、中で切れるのが一番厄介です。穴が正しければ、列全体が整います。

小さな品の浮き彫りは、取捨が残酷です。ジャンバラの腹は大きな弧面で、作りやすい。吐宝鼠の尾は細く、手首に巻き付くところが最も潰れやすい。浅く押せば尾は一本の線になり、深く押せば鼠と手がくっついて、どちらがどちらか分からなくなります。ここが通れば品全体が立ちます。これだけ小さな品では、押し込める深さには限りがあり、ある厚みを超えると裏が膨らみます。

招財という言葉については、はっきりさせておきます。黄ジャンバラはチベット仏教において福徳の象徴で、願えば品が出てくる機械ではありません。民間が金運と結びつけたのは民俗的な用法で、心安を得るためのものです。買うときに交換の心構えを持たないこと。身につけて美しい、身につけて落ち着く。それで十分です。この丸々とした姿が純粋に好きだという人もいて、金運とは関係ありません。そういうつけ方が一番気楽です。

組み上げるとき、仏頭の下の吊り環には遊びを残します。固定しすぎると下がりが手首に合わせて回らず、いつも傾いたままになります。銀のパーツと木の珠を一緒につけると互いに擦れ、長く使ううちに接する面が光ります。これは避けられません。つけないときは単独でしまい、金剛菩提と同じ袋に入れないこと。菩提は硬く、銀は軟らかい。ブレスレットに銀が多いと全体が下に垂れるので、合わせるときは重さを量ってください。