シルバー ザキラム イヤリング

ザキラムはチベットの民間信仰で女性の護法であり、財神とされることも多い。面相は取っつきにくい。色の濃い顔に突き出した舌、頭には冠を戴く。漢地の財神のあの笑顔とはまったく別の系統です。由来にはいくつかの説があり、互いに一致しません。ここでは断定せず、姿だけを述べます。チベットの財神は一人ではなく、黄ジャンバラ、白ジャンバラそれぞれに像があり、ザキラムはその中で少数の女性形として現れます。

このイヤリングは天珠の文様を借りています。天珠はチベットで念珠に通す珠で、文様は眼紋と縞が主で、一眼から九眼までの説があります。眼が多いほど得難い。イヤリングはその横方向の層のリズムを移し、珠の白い線を銀の突起で置き換え、一層ずつ積み上げます。眼紋は輪を重ねた円、縞は横に走る線。二つを並べるとリズムが生まれます。銀の凸線は珠の白線より細く、太くすれば箍になります。

イヤリング作りはペンダントと違い、重さが第一です。耳たぶは大きな品を支えられず、半日で下がり、耳の穴が伸びます。この品は耳たぶが耐えられる範囲に抑え、垂れる長さは顎の線のあたり。顔を向ければ揺れ、首には当たりません。耳フックの開きは耳たぶの厚みに合わせます。きつすぎれば入らず、緩すぎれば二歩で滑ります。耳フックの銀線は十分に太く。細いと二度で曲がります。

服は濃色が最も安定します。黒、濃茶、濃紺はどれも銀の明るさを受け止め、淡い色の服では銀が軽く見えます。髪をまとめれば全体が見え、下ろせば半分だけ見える。それぞれの姿があります。二つ一緒が完全ですが、片方だけでもよく、もう片方は他のピアスと合わせておけます。耳飾りで最も避けたいのは左右の重さが違うことで、歩くときに片側だけ大きく揺れます。

銀の耳飾りは汗と水が最も苦手です。入浴前に外し、風呂のあとは耳フックを拭いてからつけると、耳の穴が炎症を起こしにくくなります。銀が黒ずんだら擦銀布で挟んで拭き、耳フックを力で曲げないこと。あの弧度は一度変形するとつけにくくなります。耳の穴に接する部分は、磨くほど皮を傷めにくくなります。