シルバー 三清 九宮八卦 ペンダント

三清の名は道教のなかで知らぬ者がないものです。玉清・元始天尊、上清・霊宝天尊、太清・道徳天尊。三清像の配置は、中央が元始、左が霊宝、右が道徳で、位置を乱すことはできません。この順序は道教の常識で、経懺の科儀にも、造像の規制にも記されています。三清の名のうち、元始は最初を、霊宝は教化を、道徳は修行を表します。道教の造像では三清は冠を戴くことが多く、冠の形式はそれぞれに異なります。

九宮の並びは洛書に由来します。九を戴き一を履く、左に三、右に七、二と四は肩、六と八は足、中央は五。一から九までの数字がそれぞれ一マスを占め、縦横斜め、どの三つを足しても十五になります。八卦は九宮の外側に重ね、乾・坎・艮・震・巽・離・坤・兌の八方位を一巡りに並べます。九宮と重なると、羅盤でいちばんよく見るあの層になります。九宮図を牌に刻むときは、格線を細く。太いと数字を覆ってしまいます。九宮のうち五は中宮で、いちばん正しい位置にあります。

三清と九宮八卦を一つの品に収めるのは、神の序列と方位とを並べることです。上は信仰の順序、下は推演の道具。両者は道教の体系のなかで、もともと切り離せないものでした。ペンダントはその二層を一枚の牌に重ねています。見る人はそれぞれの関心で受け取ればよく、神を見る人もいれば卦を見る人もいます。牌の面は限られていますから、刻みすぎれば潰れます。捨てる勇気が要る。余白を十分に残してこそ、神像の輪郭が浮かび上がります。

ペンダント単体ですので、紐はご自身で。濃い色がよく、黒や暗い藍は安定します。淡い色では締まりません。牌の縁には面取りを施してあり、胸に当たっても服を傷めません。夏に丸首を着るなら、ペンダントは鎖骨のあいだに落ちます。タートルネックなら外してください。銀が首に密着して汗をかくと、黒ずみやすくなります。牌の面は細いので、紐は上端の穴に通し、結び目は小さく。

銀の牌がいちばん苦手なのは圧迫です。しまうときは平らに置き、鍵や小銭と一緒に鞄へ放り込まないこと。黒ずんだらシルバークロスで一方向に拭きます。文字の溝や卦の線に残る黒はそのままに。模様を立たせるための下地で、拭い切るとかえって平坦に見えます。銀の牌は湿気を含むと曇りますが、乾いた布で一度拭けば透き通ります。油は塗らないでください。油は埃を吸い、塗るほど暗くなります。