シルバー 雷祖諱 ピアス

雷祖は九天応元雷声普化天尊、道教の雷部の主神です。符籙の上では神名をそのまま呼ばず、「諱」で置き換えます。諱字は神名を重ね書きし、画を減らし、巡らせて作られた一つの符形で、分かる者にしか見せません。雷法の系統の符書には雷祖諱が数多く現れますが、書き方は一つではなく、法脈ごとに伝えるところが違い、画が数本違うのはよくあること。字典と照らし合わせても、たいてい合いません。これは刻み間違いではなく、もともと正解があるはずのない字なのです。

このピアスは諱字を琺瑯に埋めています。琺瑯は焼き上がるとガラス質の層になり、色は沈み、妙な照り返しがありません。銀の冷たい白と並べると、字の輪郭がかえってくっきりします。琺瑯を焼くには高温の炉に入れるため銀の胎が柔らかくなり、胎は厚めに作らねばなりません。薄い胎は焼き上がりに反り、字口まで歪みます。同じ品を何度も炉に入れ、そのたびに割れる可能性がある。歩留まりが低いことが、琺瑯の品が無垢の銀より高い理由です。

ピアスの面積は限られ、諱字は密で、画はすべて詰め込むしかありません。出来の良し悪しは三点で見ます。字口が澄んでいるか、琺瑯が平らに埋まっているか、色が溝から溢れていないか。浅く埋めれば着けているうちに表層が削れ、字がぼやけます。満ちすぎれば焼くときに盛り上がり、表面に小さな泡ができます。字口の縁は立っていること。斜めから見ると細い縁が見えますが、それが銀の胎の壁で、この壁がなければ琺瑯は留まりません。

耳たぶに着ければ正面が外を向き、他人には読めない字が見える。自分だけがそれが何かを知っている。こうした表に出さない題材は、大きな字を刻んだ牌より長く着けていられます。琺瑯は衝撃に弱いので、着替えやヘルメットをかぶるときは注意を。角が一つ欠ければ直らず、全体を焼き直すしかありません。耳の軸の太さも適切に。太すぎる軸は一日で耳穴が痛み、細すぎると下へ垂れます。

銀は酸化しますが、琺瑯は変わりません。ピアスが黒ずんだら、銀の部分だけシルバークロスで軽く拭きます。洗銀水に丸ごと浸さないこと。薬液が琺瑯と銀の接ぎ目に染み、やがて埋めた層を押し上げます。着けないときは小さな袋に単独で。ほかの耳飾りと箱に混ぜると、琺瑯の面がいちばん傷つき、霧のような擦り傷が付きます。霧傷が浅ければ、歯磨き粉を少し付けて指の腹で円を描くと薄らぎます。深ければお手上げです。