シルバー 十字金剛 リング

五つのモチーフは、それぞれ出どころが遠く離れています。十字金剛は二本の杵を十字に組んだもので、羯磨杵とも呼びます。チベットの曼荼羅では四隅に置かれ、事業が堅固であることを表します。水紋は水の流れを写したもので、輪が外へ外へと広がっていきます。ラムラツォは山南にある湖です。チベットには湖を覗いて兆しを読む伝統があり、水面に映った像を手がかりにします。転生した子どもを探すときにも、この方法が使われました。大鵬金翅鳥はインドのガルダに由来し、チベット語ではチュンと呼びます。翼を広げれば空を覆うほどの鳥です。炎は仏の背後にある般若の炎です。

形はオープンリングで、甲の部分だけ平らかゆるい弧にし、文様はそこに刻みます。開口部の両端は丸めて小さな玉にしてあります。まっすぐ切ったままだと皮膚を引っかきます。甲の幅は、文様をどこまで細かく刻めるかを決めます。狭い甲には簡略な線しか入りません。幅があってこそ、層のある彫りができます。買う前に手のひらを広げ、甲が指の背でどれくらい場所を取るか見てください。広すぎると指が曲げにくく、握ったときに当たって痛みます。

シルバーの硬さは、甲を薄くできるかどうかを決めます。薄すぎる甲は二か月もつけると弧を描くように反り、文様も一緒に崩れます。炎の文様が水紋のようになってしまいます。見分け方は原始的なものでかまいません。指の腹で甲の裏を押してみて、押し込めるようなら薄すぎます。良い甲は押しても固く、縁もめくれません。開口部の隙間は広げすぎないでください。隙間が広いと両端の力の受け方が偏り、先に曲がるのは必ず細いほうの端です。

五つの中では水紋と炎が合わせやすいでしょう。線が柔らかく、どんな服にも主張しすぎません。十字金剛と大鵬は線が硬いので、無地や濃い色の服のほうが落ち着きます。柄物の上に硬い線をもう一本足すと、全身が散らかって見えます。ラムラツォの款はチベットの気配を少しだけ帯びていて、チベット風のブレスレットや無垢のシルバーバングルと合わせると、全体が騒がしくなりません。炎の文様は指が細く長い人に向いています。文様が上へ伸びて、手がより細く見えます。

シルバーの指輪は使ううちに磨耗します。凸った文様から先に明るくなり、凹みから先に黒くなる。磨耗がある程度進むと、浅い文様は平らになります。水紋が一番早く、炎は線が交差しているぶん、もう少し持ちます。これは品質の問題ではなく、シルバーという素材の性質です。文様を保ちたいなら、荒仕事のときは外すこと。栓を開けたり、何かをこすりつけたりしないでください。オープンリングで重い袋を持つのも避けてください。輪が力に耐えられず、そのうち楕円になって元に戻りません。